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为绅士介寿之作；曰杂著，为颂扬政
绩之作。第四卷曰诗草，第五卷曰文稿，第六卷曰实政，则皆诗文及案牍也。
△《明文在》一百卷（江苏巡抚采进本）
国朝薛熙编。熙有《练阅火器阵记》，已著录。是书仿《昭明文选》体例，於诸体之中各以类从，所录亦颇存鉴别。盖熙为汪琬门人，於古文有所受之也。
然数多则简择难精，世近则是非未定。榛楛未翦，固亦势使之然耳。
△《汉诗说》十卷（浙江巡抚采进本）
国朝费锡璜、沈用济同编。锡璜字滋衡，吴江人。自署曰成都。盖其父费密，自成都避乱，家於江南，锡璜犹署其故里也。用济字方舟，钱塘人。是编因冯惟讷《诗纪》、梅鼎祚《诗乘》所录汉诗，略为评释。卷首有凡例，持论似高，而所说殊草草。如汉人铙歌，鼓吹诸曲，沈约《宋书乐志》明言声词合写，不可复辨。本无文义可推，而必求其说以通之，遂横生穿凿。又本词与入乐之词，截然有别。如《白头吟》中“郭东亦有樵”诸句，乃伶工增入以谐律，亦曲为之解，更嫌附会。至《铎舞曲》之“圣人制礼乐”篇，不过以字记声，亦录之以为诗式。
又不考据《宋志》，明其句读，尤进退无据。其中仍冯氏《诗纪》、梅氏《诗乘》之谬，皆不及订正。他姑勿论，如庞德公《于忽操》三章，本王禹偁所拟，今载于《宋文鉴》中，而列于汉诗之内。一例推尊，茫无鉴别，是可云识曲听真乎？
△《岭南五朝诗选》三十五卷（浙江汪启淑家藏本）
国朝黄登编。登宇俊升，号积菴，番禺人。是编分为二帙。第一帙二十卷，皆载诗之为粤东作者。第二帙凡十五卷，则皆粤东人诗也。第一帙谓之名宦，颇为无理。无论其人不仕於粤东，即开卷之杜审言、宋之问、沈佺期，《唐书》具载其事，何可以名宦称欤！
△《义门郑氏奕叶吟集》七卷（江苏巡抚采进本）
国朝郑尔垣编。尔垣字一枢，浦江人。义门二十世裔也。郑氏自宋建炎至明初，合族而居者十三世，故称义门。永乐十六年，郑昺辑其先世之诗为三卷，其从叔检讨棠序之。康熙中，尔垣又续编四卷，是为此本。其於昺原书或有所增窜与否，则莫能详也。集中或题其字，或题其官，而以其名及仕履侧注於下。考元结撰《箧中集》，载其弟融之诗，题曰季川。吕向《文选注》，谓任昉启自称任君，乃因其家集之文。而《玉台新咏》徐陵独题其字，赵宧光以为亦其子姓所钞。
则
