第1470章 诸神祇与流浪者 (第3/6页)
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，继而被遗忘。
没有了祂们的压制，新生代的诸神开始活跃，其中就包括安科威亚人信奉的狼神，风暴掌控者等等。
这些神灵的神座，都能在星图中找到，不是一颗星，而是一个星座。
而在魏玛王国的神话体系中，这个世界的最初神灵，叫做垂危之神。
这位神灵被祂的孩子们背叛，身体被撕裂，血液被抽干，祂的孩子们用其中的神力，为祂们自己的造物赋予生命。
祂残存下来的部分抛弃了祂的造物，遁入虚空。无法死去的祂徘徊于黑暗之中，注定陷入永恒的痛苦和疯狂。
而那些以祂的血肉获得生命的造物，也将感受痛苦与死亡。
随着时间的推移，祂的真名已经被人们遗忘，只有‘克苏恩’这个名字被流传了下来。祂就是如今居住于地狱的那位冥神。
垂危之神的子嗣，比如伊派瑞恩，寇瓦克，这些也都算是古神，同时也是原初神。
而寇瓦克又有‘邪阳’之称，那么在邪术分类中，祂也占据着重要地位，甚至说是这个世界的巫神之祖，也是可以的，毕竟传闻中祂是邪术位面的管理者。
总而言之，尽管这些关于神灵的传闻，真实度有待商榷，可仍旧让凯恩想入非非。
那觉得这种种事件，多半是那帮魔兽宇宙的越界神灵搞出来的。
但洛林十字架的出现，又为整个事件添加了一道别样风味。
也正因为有着这样的思路，他此时才问这些流浪者。
想看看这些吉普赛人一般热衷于漂泊而见多识广的人，对于神灵体系，又有着怎样认知。
被他救的几个人，为首年长者先是否认了巫神。
巫神是今神中的今神，比安科威亚的那些神还要晚登场，其路数也跟凯恩完全不同。
几个流浪者虽然见凯恩杀人如麻，还以极具仪式感的方式对某些人施以残酷的刑罚，使其只能在痛苦中缓缓死亡。
但力量做不得假，他们都或多或少的感受到了凯恩的力量。
这种力量非常的正向，却又不是自然系的那种缓慢润泽，而是立竿见影，同时也需要承受神经、细胞组织快速增生时的麻痒痛等刺激，很是难熬。
但作为流浪者，他们对伤病还是有着比较深刻的认识的。知道这才是正道，那种不痛不痒还能快速好的，往往有极大的隐患，巫术往往就是这类，当下来看颇为神奇，但往往会被找后账，并且很诡异，比如中腿溃烂了，咳
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