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手。
这位肯定就是百琴堂主人了。
苏轼奇道：“不是还有一轮吗？”
“不用了。”百琴堂主人摇着头说道，“就算再来十轮，你应当也没问题。”
苏轼谦道：“我接触的曲谱比较多，总有能对上的。”
这是大实话。
基本常见的词牌苏轼都能弹上一段，诸多名曲更是烂熟于心。
主要是他们读书人就那么点爱好，平时聚在一起大多是聊聊诗文听听曲，可不就是比现代人接触的曲谱多得多吗？
百琴堂主人摇着头说道：“这一关根本不可能难倒你。”
古琴有三种音色，泛音、散音、按音，分别象征着天、地、人，她第一轮偏向于表现“天”，第二轮偏重于表现“地”，苏轼不仅轻轻松松听出她曲中之意，还直接来了个破而后立，“天”和“地”经他那么一弹仿佛瞬间开阔了。
技巧好的人好找，有这种胸襟、这种气概的人不好找。
苏轼也不是非要把三轮都比完不可，他好奇地询问：“那第二关是什么？”
百琴堂主人笑道：“第二关是‘八仙过海’。”
这却是个苏轼不知道的典故。
苏轼看向吴普，让吴普给解释解释。
后世那“八仙过海”的传说故事主要成形于元明时期，苏轼这个北宋土著不知道很正常。
吴普给他简明扼要地给他讲解了一番，说这一关就是让他们“各显神通”的意思，直白点说就是“想弹什么就弹什么”“展示一下你借琴去做啥”。
这是一道主观题，发挥空间很大，但想拿高分不容易，因为你不知道自己的脑回路和阅卷官的脑回路一不一样。
苏轼却一点都不紧张，他的关注点甚至歪得挺厉害：“曹国舅竟是‘八仙’之一，那我岂不是也算是见过神仙的人了？”
原来按照后世的说法，八仙之中的最后一位竟是曹皇后之弟曹佾。
苏轼还真见过这位吊车尾“八仙”。
吴普无奈地把话题拉回来：“你准备弹什么？”
苏轼说道：“我觉得这琴就挺好的，也不一定要借那奔雷。不如我就用这琴弹唱一曲《水调歌头》好了。”
吴普知道苏轼性情洒脱，做事从来只凭喜好，既然他都说想用这把琴弹了，吴普自然不会逼着他挑战到底。
吴普表示无条件支持他的决定：“那好，你弹吧，我一会直接录下来给我妈就成了。”
