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姜思宇微微一笑道：“不好意思，大师，我没有门派。”姜思宇心想，要说宗派，自己应该接受婆罗曼宗的培养最多，可以算是婆罗曼宗的，可是，后来自己已经还俗了，再说在这仁和之上，谁知道婆罗曼宗呀，你要是说出来一个宗派别人都没听说过，那还不如不说。
“哦……是这样？”弋阳加错显得有些狐疑，他端起茶杯喝了一口，然后笑着道：“呃，如果二位只是闲逛，那不如就在我们这里多住些日子。我们也没有别的目的，就是因为像姜大师和贵夫人这样高的高人我们很难得一见，完全是怀着仰慕的心情，请二位在这里多住些日子，这也算是我们的一种荣耀吧。”
姜思宇一听，转脸看了看孙颖初，两个人一对眼神，姜思宇便知孙颖初并不反对，于是他看着弋阳加错耸了耸肩道：“既然大师这么热情，那我们也就不客气了。反正我们也没有什么事情好做，如果寺里有什么需要我们做的，尽管吩咐，我们也不想在这里白吃白住，是吧？哈哈！”
“呵呵，您太客气，只要您肯住在这里，我们这里便是蓬荜生辉呀！”弋阳加错满脸堆笑地客气道。能看出来，姜思宇答应住在这里，他确实是满心欢喜。
第二天闲来无事的时候，姜思宇就拿了几本经书翻看起来，原来昭大寺属于佛教里面的喇嘛教，他发现佛经的很多教义真的和婆罗曼教有相似之处。包括很多修持方法和戒律都一样。
姜思宇在想，难道有人把婆罗曼教传到了仁和？
带着好奇心，姜思宇开始在佛教的典籍中找寻有关佛教起源的经文。
原来佛教在仁和上的时间并不长，只有两千五百多年，是古印度释迦部落的一个智者叫乔答摩悉达多的王子创立的。古印度就在喜马拉雅山的对面。
姜思宇没想到佛教的发源地距离拉萨这么近，他马上就想见一见乔答摩悉达多王子。
于是他就拉着孙颖初去找弋阳加错，打听怎么才能见到释迦王子。
弋阳加错一听，开心地笑了，他笑着对姜思宇和孙颖初说：“二位大师，释迦王子早就涅盘了，哈哈哈！”
姜思宇不太明白涅盘是什么意思。弋阳加错就解释说，释迦王子的灵魂早就超脱六道轮回了。但是他的肉身依然是人，所以，他的肉身也像人一样，会生老病死。涅盘就是释迦王子肉体死去，灵魂飞升的时刻。
姜思宇一听，释迦王子能超脱六道轮回，那不是修炼的最高境界，灭尽境吗？
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