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虽然李渊很不满，但是他李世民可是知道天幕之重要性的，他恨不得不顾李渊的眼光，拿了笔墨一字不漏全记下来——这天幕既然跟着自己过来了，那长孙无忌在家面对着的就是一睹空荡荡的院墙，指望不上一点，还得是靠自己心中仔细去记，才最靠谱。
【李渊建立唐朝之后，和每一个推翻旧王朝建立新王朝的君主一样，需要吸取前朝的教训，再造出一套完整的政治经济文化体系来。只有根基打得好了，和时下的人民需求相匹配，统治才能有长久的可能。
我们来看一看他具体做了什么。
在军事上，他雷厉风行，加强军备，招降和武力手段并重，对未臣服的地区逐个击破，在十年内完成了整个大唐的统一。
在经济上，他鼓励农业发展，重新发行统一的货币，实行租庸调制，既稳定了国库的进项，又减轻农户的负担。
如此一来，李渊给大唐定下了一个不出错的大框架，这也保证了大唐可以照常运行百年。
这个大框架为李世民所继承，他站在父辈的肩膀上，有了更开阔的视野。
有了这样的基础，李世民也可以安心在一个已成体系的大框架进行优化。
后人对于贞观之治的了解，绝大部分来源于吴兢编纂的《贞观政要》。想要去追溯为何贞观之治会得到后世如此的推崇，也离不开对这本书的研究。
在二十世纪之前，这本论著收到了历朝历代的褒赞之声，二十世纪后出现了一些批判性的见解。
对贞观政要的批判声音，一般认为此论著非信史，其中对贞观年间有诸多的美化和曲笔，不具有客观性。
这样的考量在主播看来是合情合理的，因为看到有学者对《贞观政要》的内容进行了全面的考证，将其中的描写和其参考的《旧唐书》等进行比对，发现——
这里边写起来还真的大有门道，曲笔、篡改、断章取义、驴头接马嘴等各种小技巧都用上。
举个例子，有一个叫庞相寿的官员，因为贪污受贿被罚除去官职。可这个人还有再入官场的心思，他就再次找到李世民，表达了自己的一片忠心，李世民被其感动，答应他让他官复原职。
这时，魏征，李世民的头号谏臣，立刻表明了他的不满，他认为这时这时不负责任的行为，庞相寿既然犯了罪就理应受到责罚，不应该靠打感情牌就超越法律条文。
李世民从善如流，依照魏征的意见驳回了庞相寿的请求，至于庞相寿，他赏赐了他一些财
