第五十六章 自请改制亲王离魂 (第8/9页)
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亲王。
看似一线之隔，然天差地别。
如长姐所说，太宗皇帝只削了亲王兵权，却未动亲王特权。
可是，永乐年间及之后的年间，亲王被圈在一府、一地中。
纵有万千富贵，也是皇帝掌中的玩物。
现在。
皇帝侄儿，连万千富贵都不想给他了。
兴王慢慢望向了李方，李方这时也淳淳地望着兴王。
“浙东的事，就起了吧。”
兴王想了想，又道：“无生老母那，孤也答应了，让之入京吧。”
浙东。
属东南。
早在元末时期，枭雄，也是“大汉”政权建立者陈友谅，就与倭寇勾结，对抗太祖高皇帝。
太祖高皇帝登基为帝后，就对国朝沿海非常不放心。
为了防止沿海受到陈友谅残余势力和倭寇、海盗滋扰，便下令实行了海禁国策。
然而。
这道国策，伤及了国朝的利益，却助长了倭寇、海盗的嚣张气焰。
从洪武到弘治，东南倭寇之祸，屡扫不止。
当然。
这之中，牵扯到诸多势力。
海禁的既得利益者，为倭寇通风报信，戕害国朝忠臣良将，是经常干的事。
作为国朝第一亲王，凡是海禁利益者，皆会主动入府纳头进献。
想在东南做点事情，太过易如反掌了。
无生老母。
是弘治年间新兴的信仰。
脱胎于道门的长生求仙，又参酌佛门的无生观念而成。
教义：真空家乡，无生老母。
是为罗祖教。
其教之祖，名为罗清，门徒称之为罗祖，或无为老祖。
而罗清，家境贫寒，原是世隶卫所军籍，曾在北直隶密云卫戍军，因艰苦而寄托于信仰，创教称祖。
可中原大地，从不养无用之神佛。
百姓是苦，但不是傻，不是创教就有人信，必须要有贵人提供所有的支持。
不然。
光是地方衙门奉旨捣毁邪神淫祀的关都过不去。
如今的罗教，遍布国朝各地，无生老母信徒无数，背后的贵人，之多，之大，不是三言两语能讲得清的。
兴王，是三清门徒。
对这道门延伸的教派，也有兴趣。
还与之达成了某种交易。
