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”魅羽说。
鹤琅想了想,问陌岩:“那这另半个世界,和师父你之前提到的曜武智菩萨去的那个地方,是不是同一个地方?”
陌岩并没有立刻回答。过了一会儿才说:“这我还不敢确定。这些东西都太超乎我们所知的范畴。”
魅羽等了一下,见没人有疑问了,就接着说:“他还说了一段话,更加有意思。”
一边提笔写,眼角余光见陌岩若有深意地瞅了她一眼。
怎么了,以为我光玩儿去了?我可干了不少正经事儿呢。
放下笔,二人凑过来看,见她写的是:“微阳乃大阴之本源,肉眼不见洞天。倒行为根,宏微循环。人在山中看砂砾,不知砂砾却含山。”
见二人沉默不语,她解释道:“我觉得,刚刚说的是世界之大,而现在说的是世界之小。你们有没有想过,把世界不断细分,最小的东西是啥?”
鹤琅说:“《毗尼日用》中说,佛观一碗水,八万四千虫。这里的虫指生命,那至少要比这些看不见的生命还要小很多吧?”
陌岩点头。“应该还会小很多很多。”
“不管是什么,”魅羽说,“按照这段话的意思,在这些最小的事物里,却是阳占大多数,阴占极少数。”
然后又冲陌岩说:“我同意大师兄的推测。你上次讲的曜武智菩萨偈,开头两句是——大而简,细而繁;小生大,近含远。我们从灵宝的银珠里见识了这个细而繁。这个小生大,又是什么意思呢?我这两天在想,会不会……我、有一个很疯狂的想法。”
说道这里,她甚至有些后悔。别等说完了,大家今后都把她当疯子看了。包括她的爱人。
“我试着讲讲吧,”陌岩见她踯躅的样子,说,“你看对不对。我们已知的这个大的世界,是属阴的那半个世界。而我们这半个世界不断细分后,每一个最小的组成部分,属阳。所以呢,可能这每一个小东西,就是那另半个世界。
“以此类推,在那半个世界里,我们这个阴世界,也许是他们的基本构成物。但是由于他们的规则是反着的,‘小生大,近含远’,大物是小物的组建基础,所以我也很难想象。
“但总言之,所谓的阴生阳、阳生阴,前人的理解过于局限了。真的是阴上有阳、阳上有阴,阴中有阳、阳中有阴。阴和阳并非并存的、可以清楚分开的两物。而是在不同的层面都紧紧纠缠在一起,循环往复,无穷无尽。”
有夫如此,妇复何求?魅羽心说。