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马缴
呈，赏银十两。
枪获火药：每桶赏银五两。
抢获铅子：每桶赏银三两。
抢获火炮一尊：赏银十两；小炮一尊：五两。
抢获鸟铳一杆：赏银三两。
抢获刀、矛、旗帜：每件赏银二两。
打仗奋勇当先，虽未得功，亦随时酌给赏号；落后者
不赏。如以己物诈功冒赏者，查出捆责四十棍，革除；临
阵退缩者，斩杀；假冒功者，枭首示众。
打仗阵亡者，照营制赐恤银五十两，烧理银十两。
伤分三等：头等赏银三十两，二等赏银二十两，三等
赏银十两。
临阵回身，伤在背后，不赏。
诈伤冒功者，查出捆责四十棍，革除。
“破心中之贼”难，所以对于训教就必须下苦功夫。
如何训教，曾国藩将其分为两个方面，即官兵与兵民。官
兵方面强调以义理来带兵，他指出：“带勇之法，用恩莫
如用仁，用威莫如有礼。仁者，即所谓欲立立人，欲达达
人也。待弁勇如待子弟之心，常望其成立，望其发达，则
人知恩也。礼者，即所谓无众寡，无大小，无敢慢，泰而
不骄也。正其衣冠，尊其瞻礼，伊然人望而畏之，威而不
猛也。持之以敬，临之以庄，无形无声之际，常有懔然难
犯之象，则人知威矣。守此二者，虽蛮貊之邦行矣，何兵
勇之不可治哉！”在湘军中，倡导将领以父兄般对待教导
士兵，士兵也就视将领为父兄，加之湘军中客观存在的亲
党邻里的血缘和地缘关系，每每在训教后，均收到勇丁感
动得五体投地的效果。
所谓“兵民”，就是士兵与百姓的关系。曾国藩苦口
婆心劝诫士兵严守军纪的思想就集中体现在他的《爱民
歌》上，从而力争以湘军的新形象，改过去百姓心目中
“兵不如匪”的看法。
曾国藩说：“恐民心一去，不可挽回，誓欲练成一旅，
秋毫无犯，以挽民心而塞民口，每逢三八操演，集诸勇而
教之，反复开说至千百语，但令其无扰百姓。自四月以
后，间令塔将传唤营官，一同操演，亦不过令弁委前来，
