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看风水的、算命的、医生、和尚、巫道,还

有做客赖着不走的。后来曾国藩把他祖父留下来的这些家规,编

成一首押韵的歌诀,要兄弟子侄们一体奉行:“书蔬鱼猪,早扫考

宝,常说常行,八者都好;地命医理,僧巫祈祷,留客久住,六

者俱恼。”这些家规合不合理是另一回事,它们对于曾国藩的一生,

却都发生了或多或少的影响。

曾玉屏因为悔恨自己年轻时没有好好地用功读书,便将希望

完全寄托在儿子曾麟书身上。他不惜重资,为曾麟书访求名师,钻

习举业,希望将来高**名,博个一官半职,弥补自己生平最大

的缺憾。

不料曾麟书一来天分平常,二来考运不济,一个起码的功名

——秀才,就耗去了他大半辈子的光阴。先后考了十七次,才补

上一名县学生员(俗称秀才)。曾麟书考上秀才的那年,已是四十

三岁,而曾子城(曾国藩原名)这时也已二十二岁,随父应考,也

得了个备取贡生。紧接第

二年,曾子城便进了县学;第三年,连

捷于乡试,得中第三十六名举人。道光十八年,会试、殿试、朝

考,节节顺利,连续中进士,点翰林;实际上还不满二十七岁的

曾子城,已到达了当时功名的最高峰。他祖父曾玉屏的希望,虽

然在儿子身上没有实现,却在孙子身上如愿以偿了。

曾麟书知道在功名方面,自己是万万赶不上儿子的,索兴放

弃了考试,安心在家做私塾先生,落得悠闲度日。曾玉屏见孙儿

读书长进,心下自是欢喜。但他却不像一般暴发户那样,存着

“一人得道,鸡犬升天”的心理,从此全家都倚仗着做官的子弟;

相反地,他一再告诫曾麟书:“宽一(曾国藩早年的另字)虽然点

了翰林,我家仍要靠种田维生,不可以靠着他吃饭!”又说:“孩

子点了翰林,一生事业才开始。做官有许多开销,家中的生活用

度,不要累他分心,要使他专心事业才好!”曾麟书是出名的孝子,

自然谨遵父命。家中照样男耕女织,勤俭的家风丝毫不改。因此

曾国藩做了十几年的京官,从来就不曾为家中的生活操过

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