第16章 大经大法1 (第2/8页)
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吃苦耐劳，又能忠勇，一上战场，则父死子代，兄仆弟
继，义无反顾。有兵如此，怎么会不打胜仗呢？
选兵如此，曾国藩对于带兵官的选择，自然是更加慎重了。他
选将的标准有四：
带勇之人第一要才堪治民；第二要不怕死；第三要不急
急名利；第四要耐受辛苦。四者似过于求备，而苟缺其一，则
万不可以带勇。带勇须智深勇沉之士，文经武纬之才！
另方面，曾国藩还有一个选将标准，就是不用喜**说话的
人。他说：
将领之浮滑者，一遇危险之际，其神情之飞动，足以摇
动军心，其言语之圆滑，足以淆乱是非，故湘军历来不喜善
说话之将。
在训练上，曾国藩仿戚继光治兵成法，逐日训练，阵法技击，
无不演习。至少操练两个月。凡体弱者，艺低者，油滑者，都陆
续淘汰。最重要的还是精神训练。曾国藩说：
“恐民心一去，不可挽回，誓欲练成一旅，秋毫无犯，以
挽民心而塞民口，每逢三八操演，集诸勇而教之，反复开说
至千百语，但令其无扰百姓。自四月以后，间令塔将传唤营
官，一同操演，亦不过令弁委前来，听我教语。每次与诸弁
兵讲说至一时数刻之久，虽不敢云说法点顽石之头，亦诚欲
以苦口滴杜鹃之血。练者其名，训者其实，听者甚逸，讲者
甚劳。今各弁固在，具有天良，可复按而一一询也。国藩之
为此，益欲感动一二，冀其不扰百姓，以雪兵勇不如贼匪之
耻，而稍变武弁漫无纪律之态。”（《与张石卿制军书》）
苦口滴杜鹃之血，以训导队伍这种精神训练的人，慢慢就成
为有主义的军队了。
曾国藩选择营官非常注意他的精神品行。他说：
欲练乡勇万人，概求吾党质直晓军事之君子将之，以忠
义之气为主，而辅之以训练之勤，相激相劘，而后可以言战也。
（《致江岷樵书》）
只有精神还不够，还要有物质的条件，曾国藩在起始办团练
的时候就规定口粮：操演日给予一钱；出征本省“土匪”，每日一
钱四分；征外省“粤匪”，每日一钱五分。队长哨长
