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物。
以上都是前置小故事，接下来的才是《贞观之治》的小心思。
《贞观之治》记载道，此人拒绝了李世民的赏赐，流泪而去。
而《资治通鉴》中的记载是：“赐帛遣之，相寿流涕而去。”
你品一下，这个意味是不是完全不同了。
按照《贞观之治》的写法，李世民就是在教化贪官知罪，而庞相寿拒绝了李世民的馈赠也表明他有所反思，在向着清正廉洁转变。而按《资治通鉴》的意思可就不一样了，这小子是一点儿没反省，拿着赏赐其实并不满意，想到自己没能官复原职难过地都哭了。
说起来也没改几个字，但是这笔下的含义就完全变了。
不过这也不是什么大的过错，因为这原本就不是为了保存历史条目而写就的著作。
回到这本书书写的起因和作者身上，就可以发现，《贞观政要》的编纂，与其说是一本历史著作，不如说是为最高领导人写就的一本政治著作，这更像是一本贞观年间的政治思想指南。
作者吴兢本人也是一位敢于犯颜直谏的谏臣，在所有人都唯唯诺诺的时候，只有他敢于直谏李隆基，并且以太宗直言纳谏为例劝阻李隆基。在别人要求他修改史书时，他也直言不讳这是不正直的笔法，他不能也不愿。
这样一个人写出的《贞观政要》，他难道不知道自己写的很多细节是和史料对不上的吗？不，这是他故意为之。
从这个角度来看待这本论著的话，这些微妙的曲笔就可以理解甚至是原谅。整套书记载了诸多唐太宗君臣之间的讨论以及魏征等人的上谏，其核心目的是传达一种政治信念，告诉读者，要学习唐太宗直言纳谏的态度和王道儒家统治思
