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社，还没有动工，就开始挂牌，每股十文起售，有人会买吗？”
“会！”白季庚道，“因为是朝廷的，而且朝廷在售卖之前，报纸上可以做宣传，民间对朝廷的策略当然是有信心的，这份信心源自于对陛下圣德和朝廷权威的认可。”
“也就是说，还没有动工，就会有很多人竞价购买？”
“是的。”
“这相当于集结民众的钱去办事？”
“是的。”
“万一民众纷纷要拿回去呢？”杜甫问到最关键的一个问题。
他非常清楚，在权力面前，老百姓是多么渺小。
万一不认账了，怎么办？
或者造假怎么办？
“退出规则很简单，按照股价卖出即可。”李倓说道。
“万一许多人纷纷退出呢？”
“许多人都要退出只有一个原因，这个商社出了大问题，如果这个商社本身没有问题，且经营状况良好，为什么要退出，而不是等着手里的股价继续上涨呢？”
“那涨到何时是一个头？”杜甫追问。
“交给市场，交给股民，有些人纷纷抛售的时候，股价就会回跌，让民众自己去判断吧，朝廷做好买入和退出规则，以及要求商社对商社经营情况的及时公布。”
一件事情有三个最重要的点：
一、加入机制是否公平？
二、加入后，信息是否透明化？
三、退出机制是否合理？
加入机制公平，代表着这件事本身能否壮大。
加入后信息是否透明，代表可欺骗性小。
退出机制是否合理，代表了对个人利益的保护。
不能退出的地方，与邪教没有区别。
哪怕是皇帝的臣子，也能辞官，退出朝堂。
所以这延伸到一个话题：契约精神。
契约精神与讲信用是完全不一样的。
契约精神的本质是进入和退出机制透明化，违约责任化。
即契约是可以用来违背的，但要按照契约规定的条款付出相应代价。
这叫退出机制。
如果你退出一段契约关系，并且愿意承担相应的代价，但对方用道德或者其他手段给你施压，导致你无法退出，对方则没有契约精神。
这延伸到股市，就是设立进入和退出机制。
这也是李倓一直在强调的《大唐契约法》。
