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来找他们帮忙。
但这样的神道之争，乡绅土豪们是不可能会插手站边的。得罪了行事凶恶的鬼灵教，下场凄惨，衙门和云山观都护不住。
云山观主常年对外宣称是闭关苦修，但早有流言蜚语出来，说其是修行出了岔子，出了问题，或许命不久矣。
如果观主真的死了，那偌大云山观便将成为一块引人垂涎的肥肉。
对于这些说法，云诚道人自是全部否认。
但不可否认的是，观主真身，的确很久没有出现在人前了。
上一次他的轿子前往陈泽乡，倒引起了些揣测和回响，不过很快就烟消云散。
过年那一阵子，传言越发剧烈，甚至说观主快要不行了的。
空穴来风，有些流言，正是来自挂靠在云山观的个别道人之口。他们因为接私活，赚快钱，受到褚弘事件的波及，事情败露后，被云诚除名，赶下了云山。
于是怀恨在心，到了外面，不停地说云山观的坏话。
云山观看着风光，实则面临着一大堆糟心事。
不过云诚道人知道师父的性格，最为反感这些俗务杂事的，加上其修行确实出了问题，更不适合打扰。
所以很多的事情，在师父面前，云诚都没有说，只汇报了关于鬼灵教的一些情况。
作为大弟子，作为道观主持，如果不能替师父分忧，那算什么？
他早就想找上鬼灵教的人，看能否通过和谈协商，解决彼此之间的矛盾冲突。
最起码，要让对方安分些，守规矩些。
而今道观中多了一位太上客卿，虽然来历神秘，不知跟脚，但通过师父的态度表现，可以看得出来，定然是个有本事的。
否则的话，以师父的脾性，就算请供奉客卿，也断然不会冠上“太上”二字。
能让师父敬服的人，岂会寻常？
因此，当听说陈晋也要掺和鬼灵教的事端后，云诚感到高兴，正好趁机做过这一场，解决掉鬼灵教的事。
只是下山后，先在乡野行走，再进县城察看，发现气氛不大对，不少家室门户，竟都拜起了鬼灵神像。
五脏神教，名为“教”，但形式向来松散，并没有统一严明的教义。也不会主动去传教，吸收信徒那些。
只有修炼了《五脏神法》的人，才算教派中人。
可鬼灵教的做法明显不同，挨家挨户收割香火。
这样下去还得了？
