第4章 进德为宦1 (第4/8页)
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心。曾
国藩以后因无家累，在京师八九年间，专心治学，在品格学问方
面，有所成就，可说都是受了他的祖父之赐。
曾国藩的家世，我们可以拿一句话去包括它，叫做“耕读传
家”。耕读二字本是中国历来士大夫的职业，耕则退可以自守，读
则进可以干禄。在清朝时代，不独湖南湘乡曾国藩一家为然，那时
凡称得上“士”的，大都如此，观曾国藩祖父曾玉屏的自述，便
可以知道曾国藩的家世怎样。
当时乡里像立祠堂，隆祭祀，敬宿儒，屏斥医卜星相，救济
穷乏，优待乡党，调解讼争，这许多事情都是由他们这种稍有名
望的耕读人家所优为的，并无多大的夸张。
曾国藩虽“自明以来，世业农，积善孝友，而不显于世”，但是
他家虽不曾做大官，却无疑是一个乡间缙绅。曾国藩自言：吾兄
弟皆禀母德居多，其好处亦在倔强。
曾国藩曾经言：“昔吾祖星冈公最讲治家之法：第一要早起；
第二打扫清洁；第三诚修祭祀；第四善待亲族邻里。凡亲族邻里
来家，无不恭敬款待。有急必周济之；有喜庆必贺之；有疾必问；
有丧必吊。此四事之外，于读书种菜等事，尤为刻刻留心。故余
近写家信，常常提及早扫考宝，书蔬鱼猪者，盖祖父相传之家法
也。”
早：就是早起。早起三朝，可当一工。
扫：就是扫除。清洁卫生，不可忽略。
考：就是祭祀。慎终追远，民德归厚。
宝：就是睦邻。患难相顾，惟善为宝。
书：就是教育。读书明理，普及知识。
蔬：就是种蔬。园有蔬菜，四季常新。
鱼：就是养鱼。鱼跃于池，活泼泼地。
猪：就是喂猪。庖有肥肉，养老待客。
这样一个耕读之家，充满了生气，充满了喜悦，充满了生产
能力，充满了孝友精神，这便是一种模范家庭。如此家庭，自曾
国藩倡导以后，早已普及湖南全省。曾国藩从小生长在这种家庭
里，眼目所接触的，是尊辈勤俭素朴的生活，耳朵所听到的，是
礼义廉耻一类的训诲，书上所讲的，是忠君爱国的思想。以这样
