第143章 用水问题 (第3/4页)
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有身子，可不敢让她这么颠簸。”
安主任脸上的笑容慢慢散去，好一会才说道：“这个事情不好办，以前咱们村除了在外地的都回村里过年，一起祭拜祖先。不过你这个情况也特殊，只此一次，下不为例。等到水花生了孩子，一定要带回去跟仙人们说一声，免得仙人们怪罪咱们。”
“我知道了，叔。”
赵舒城答应下来，他对此倒是没有什么反对意见，虽然祭祖显的有些落后，有封建的表象。
祭祖其实是一种仪式，是人跟仙人的交流，是表达自我认同的一种方式。对于一个民族来说，祭拜祖先就是追本溯源。通过祭祖的方式，找到自身的根，找到自身的同一性跟特殊性。海外华人为什么提到炎黄子孙，龙的传人，听到男儿当自强，弄的传人会有自豪感，就是因为这些元素都在提醒他们，他们是炎黄子孙，他们作为个体，跟历史中我们的祖先是有联系的。
华夏的人虽然信奉仙神，但是跟西方的宗教还是有所不同的。华夏人的信仰并不纯粹，他们也许信仰佛教，但是对于道教也会有所信奉，同样西方的上帝也是可以接受的。
华夏人的眼里，人跟天地的关系从来都不是一成不变的，是既有合作又有斗争的。上古神话之中，天漏了我们会炼石补天，大洪水来了，我们们会想办法治理洪水，才有了大禹治水，大海淹死了自己，死后化作精卫填海，天有九日让人无法生活，于是就有了后羿射日。这些故事五一不在告诉我们，在灾难面前华夏从来不是指望什么神佛帮助，反而是靠着人类自己的双手去改变。
同样的神话传说，西方却将自己完全托庇于神明。大洪水时代，西方的诺亚方舟只选择了逃避洪水伤害，却没想着拯救更多人，提现了他们的自私自利本性。
有点说多了，书归正传。
祭祖是华夏礼仪的表现，祭祀祖先具有良好的社会教化作用，有助于培养华夏的品德，加强家族中人员的团结，一起对抗外来的侵害。
赵舒城错过了今年的安家祭祖其实还觉得蛮可惜的，毕竟只有在苦水村这样的地方，很多古老的礼法才能传承下来。他虽然被系统注入很多安永富的记忆，但是毕竟没有亲眼看到的印象深刻。
两天的时间过去了，机井终于出水了。
这里也许是联通地下水，所以当出水之后，直接喷涌而出。
村民们看到机井出水了，直接激动的欢呼起来，再也不用担心地里面的秧苗没水浇了。
赵舒城也看到机
