第111章 赫哲族的葬礼 (第2/3页)
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用桦树皮或者树枝裹上尸体架到树上,等二、三年后再埋葬;死在家中的,停放三日后装到棺木中埋葬;死于非命的隔日埋葬;死于天花瘟疫的人当日焚烧就是所说的火葬。而小孩死后是不埋葬的,用桦树皮卷起捆扎好挂到树杈上,因为小孩子灵魂小,埋在地下担心灵魂出不来,怕以后不能投胎和怕孩子母亲不再生孩子......”
到了讲述二愣子妈的葬礼的时候,老尤头让摄像师停下来。他发现个重大问题,何熙萨满不在家。
赫哲族的葬礼要萨满跳神,碧波这才想起来,何熙带着葛晶莹和六个姑娘巡回演出去了。不知道他们走到了哪里。
张部长急忙问,“小乌村没有别的萨满了吗?”
老尤头摇摇头,“整个乌苏里乡就只有何熙萨满和晶莹萨满,两个萨满。”
张部长看了看碧波,“要不到大乌村找个呢?”
碧波不想跟大乌村扯上关系,急忙回绝,“我这就去联系何熙他们,让他们赶紧回来。”
好在,拍摄葬礼要好多天,萨满跳神的环节在最后一天,便没着急。
碧波第一时间给何熙致电,敲定了他们回来的时间,何熙一听又要上央视,很愿意回来跳神,他们的演出也到了最后一站,演出结束原计划带几个姑娘出去转转,一看家里有事儿立马答应提前返回。
老尤头继续讲故事,后期制作中会把讲故事跟葬礼穿插播放。
“赫哲族的丧葬,出殡时要请萨满跳神、唱神歌,意思是死者到了依木尔汗(阎王)处就不会受罪。还有设档子、撂档子的习俗。男性死后第七天要设档子,女性死后第九天晚上设档子,迎接死者灵魂回来,放上供桌、供品,点上僧其勒香草,就是档子......”
葬礼足足拍摄了九天,第九天何熙带着葛晶莹跳神,举行了在黄岩素描的设档子仪式,迎接死者灵魂归来。
殡葬纪录片的最后面,仍是老尤头讲故事,沙哑的声音再度响起,碧波从摄像师的镜头里看到滤镜并且做了仿旧处理的镜头,就像陈年古老的旧片子,少了分明媚的色彩,多的是一份对逝者去世的缅怀和沉痛哀悼的格调。
“赫哲族除了搭档子,还有撂档子的习俗,就是送死者的灵魂去阴间。撂档子在人死后一、二、三周年时举行。仪式隆重又严肃,请萨满跳神三天。第三天晚上,把代表死者的木雕人偶(木古法)放到托日乞上送走。送死者灵魂去阴间的时候,萨满要站在高处,或者站在搭的高架子上,向西方射三箭,用以