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徵,号玉吾,又号“燕香居士”,宛平人。其自称滨宛者,先世滨州人也。前明万历丙辰进士,官兵部左侍郎;入国朝,官至户部尚书。是集为其子芳喆所编。每篇之末,皆有评语,如坊刻时文之式。后附《馀祐行略》,犹前人所有之例。至附以其妻之“行略”、其父母之“墓志”,则非古法矣。

△《金文通集》二十卷(湖北巡抚采进本)

国朝金之俊撰。之俊字岂凡,吴江人。前明万历己未进士,入国朝,官至中和殿大学士,文通其谥也。之俊为茅坤之外孙,故其文摹仿唐、宋,一遵坤法;又与陈名夏相善,凡有所作,大抵名夏定之,见於《自序》甚详。

△《灌研斋集》四卷(江西巡抚采进本)

国朝李元鼎撰。元鼎字梅公,吉水人。前明天启壬戌进士,入国朝,官至兵部左侍郎。所著诗文凡三十卷,统名之曰《石园集》。此集杂文四卷,乃其中之一种也。其曰“灌研斋”者,陆廷灿《南邨笔记》称,元鼎家有古研,五瓣如梅花,质如黄玉,相传为灌婴庙瓦,故以名斋,因以名集。考曾敏行《独醒杂志》,称赣之雩都尉厅后,旧有灌婴庙,临其池上,庙毁,瓴甓堕池中,岁年不可计矣,因刀镊工取半瓦以为砺石,人见而异之,遂求其瓦为研,於是有“灌瓦”之名云云。则亦非元鼎之创目也。

△《用六集》十二卷(直隶总督采进本)

国朝刁包撰。包有《易酌》,已著录。是集包所手编,自谓有得於《易》,故取永贞之义,以“用六”为名,其中如《寄魏环极书》,称砥砺躬行,不欲以议论争胜;《希圣堂学规》,多留意於洒扫应对,语皆平易近人。又谓时文之士,不知考究史事,昧於治乱之原。每举《春秋纲目书法》,风谕学者,在讲学家中,较空谈心性者,特为笃实,然持论每多苛刻,如裴度、韩愈皆悬度其事,力加诋毁,殊失《春秋》善善从长之意。又如《重修秦王庙疏》,多引委巷无稽之言,不知折衷於古,亦其所短也。

△《秀岩集》三十一卷(浙江巡抚采进本)

国朝胡世安撰。世安有《大易则通》,已著录。是集凡诗二十二卷,文九卷,前有顺治丙戌世安《自序》云:“己卯秋以前稿,因罹兵燹,露电委之,顷检其存者汇录成帙。甲申春以前诗曰《秀岩存咏》,以后曰《石芝轩集》,杂文曰《客竹居偶存》、《石芝轩续存》。盖裒四小集以为一编,卷首别载所著书名,分逸目、存目。其逸目凡十六种,存目凡十九种,中已刻者十种,今所见者《异鱼图赞笺》、《禊帖综闻》、《操缦

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