第34章 这是茶? (第2/6页)
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李承乾转过头问李壹道:“李叔,你可以教他习武吗?”
李叔道:“他如今骨架经脉已经定型,无法习武。”
阿开瞬间垂头丧气。
李承乾说道:“不用学的像你那么厉害,教他些搏杀技巧就行。”
李壹低头想了想说道:“这个可以,你过来。”
阿开点头哈腰的来道李壹面前:“李壹大人。”
“穿上。”
随后李叔把内甲和护腿脱掉向阿开抛了过去。
阿开双手差点没接住,踉跄的阿开拿着厚重的内甲满是震惊,这内甲和护腿内部里竟然缝着钢条,加起来估摸着有50斤,原来之前这李大人还穿着这么重的衣服跟自己比试。
李壹看着他道:“过后我会给你腰带和靴子,要想学武就得吃苦,从今天开始穿着这些生活,半年之后再论技巧之事。”
阿开认真的道:“是,壹大人。”
李承乾举起手指向大门:“好啦阿开,出发,我们去逛街。”
坐着马车,行驶在去东市的道路上,李承乾一手搭在窗口上向外望去,忽然看到一个牌匾“鹤仙荼楼”。
其实茶这一词源叫荼,是在唐代开元年间,陆羽出了一本叫《茶经》的书之后把荼的一横划掉,改名为茶的,之前的人们都把茶称之为荼。(在这里作者把之后所有荼全改为茶,让读者好理解)
《尔雅》:荼,苦菜也,所以苦也是茶的属性,所以也有了荼毒生灵这个成语。
茶也代表长寿,草字头,人在中间,木在下边,所以民间传有:“人在草木之间,人生一世草木一生。”
这草字头的艹被人们看成廿,廿为数字二十,人字为八,木看成八十,加起来就是一百零八岁,所以叫做茶寿老人,又因为一百零八乃天罡地煞之数,意为天地之间十全十美之人。
在李承乾的印象中,从小到现在还没有品过唐朝初期的茶,后世饮的茶基本上是按照明朝时候的喝法。
也就是后世的炒茶法,而这唐朝初期的饮茶历史记载很少,大部分还是按照三国时期的饮茶方式,故见于张揖所着的《广雅》。
还有据说诸葛亮在征讨孟获之时,因瘴气弥漫,士兵身患其疾,食无味,行无力,引路的向导跟诸葛亮说,山间茶叶烹煮饮用,可治愈障气之毒,诸葛亮听从意见,命士兵采摘茶叶,烹煮饮用,最后士兵们都得以好转,也不知道是真是假。
所以李承乾看到唐朝初期的茶楼,就打算