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修在特定的地方,而这个地方,在典籍上的解释是,魍魉之地,这个解释很模糊,我们也不是很明白,字面上的意思,似乎是有妖魔的地方,但也并不准确,后来,苏离修建地鸣楼,我们才意识到,也许是他发现并解读了那四个字的含义。”

索凝在一旁问:“爸,可是苏离为什么要那么做呢?另外,他身为藏匿密讳甲胄的人,为什么要对外坦白自己是铁衣门的听背先生呢?”

索昌明解释道:“有些东西越描越黑,越想藏就越藏不住,特别是异道中人,现在这个时代与以前不一样了,如今这个社会,你对人家说自己是异道中人,说铁衣门、缝千尸这些词汇,他们只会认为你在编造故事,一笑了之,所以,越藏越让人觉得好奇,不如大大方方说出来,而且苏离没有别的本事,除了会建筑之外,就只会听背看相算命了,可是这些所谓的异术,也只是古时候的人采取了一些统计学、自然学的方式整合出来的,就连现代科技都会出错的地方,以前又怎么会保证百分之百准确呢?”

说完,索昌明又苦笑道:“所以呀,异学这东西,到现在只能算一种文化,我们也只是这种文化的继承者,万不能把异学当做是万能的,不能完全迷信其中。”

索昌明身为铁衣门泰山堂十六子之一,说出这类的话,让尉迟然觉得惊讶,但也觉得敬佩,说明他不是一个食古不化的人。

索凝道:“爸,继续说吧。”

索昌明道:“苏离修建了地鸣楼,又消失之后,到了下一代应该接任他的时候,我们才意识到不对劲,于是来华人城查探,谁知道根本找不到苏离,但查到了苏离消失前画下图纸修建了地鸣楼,于是,我们的注意力集中在了地鸣楼,其实在进入楼中的第一批人中,就有人想办法传出了情报,证明了地鸣楼实际上就是六界楼,此时我们几乎可以断定,苏离肯定是将密讳甲胄藏在了其中。”

尉迟然还是不解:“为什么这么肯定呢?他难道不会把密讳甲胄藏在别的地方吗?”

索昌明道:“那要从苏离这个人说起,苏离的父母是铁衣门的门徒,他原本不是,他是个学建筑的,但从小天赋异禀,特别是耳朵很灵,按照通俗的说法,就是他是具有异常能力的那类人,后来他父亲逼迫他加入了铁衣门,原本他不情愿,可是在接触之后,他开始对异学产生了兴趣,甚至曾经提出一个理论。”

索凝问:“什么理论?”

索昌明道:“他认为现在的异学也许就是古代的科学,甚至是从更远古的时候传下来的,

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