第222章 《英雄》的讨论 (第5/7页)
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心观点。
这包含了对“秩序”的迫切要求，为了免受战乱，可以忍受暴君的统治，即使遭受亡国之恨。
为了秩序，必须忍受秦王这样“必要的恶”，忍受一个“利维坦”，至于追求平等、自由，权利，则不在考虑范围……
无名最终为了“天下”放弃了刺杀秦王，可是秦王最终还是下令射死了“无名”，最终选择了“厚葬”以弥补自己的良心的愧疚。
以前以为，秦王杀死无名，是因为顾忌大秦律法与下属官员的压力，不杀无名，则有损大秦威严。
此话当然在理，然而从统治的角度来看，无名是绝对不能让他安然无恙走出秦殿的。
现代政治的核心要素，在于将“弥散的暴力”国家化，国家要垄断暴力的使用。
像无名这样的武装分子，即使不直接威胁统治，但也代表了一种异己的政治力量存在，对秦朝是一种潜在的威胁，必须杀之而心病除。
华夏古代对于“异己”往往采取零容忍的政策，不是你死就是我亡，不能从思想上同化你，就必须从肉体上消灭你。
所以，即使心存“惜士之情”，念及“不杀之恩”，秦王还是下令杀死了“无名”。
无名的死，在华夏革命历史中，极为正常，正验证了“不成功，则成仁”的至理名言。
如果残剑、飞雪不死，也许还是难逃被通缉的命运。
长空弃武，表面上说是为了纪念死去的朋友，实质因为政权不能容忍“暴力的弥散”。
革命失败了，飞雪向残剑兴师问罪。
在飞雪看来，残剑不但自己行为上背叛革命，而且从思想上瓦解了革命同盟战线，以“天下”之名误导无名，从而贻误革命。
激进派把革命的失败必然归结为温和派的“妥协”与“叛变”。
温和派和激进派也曾经心心相印，情真意切，可是基于对大势的判断的天壤之异，也免不了形同陌路，由爱生恨。
温和派却始终希望激进派能够明白自己的一片苦心，可是华夏人恨叛徒比敌人更多，祈求理解，难度之大，堪比登天。
然而，温和派从心理上不属于统治者，他们与激进派的有着血缘之亲，家仇国恨，心心相系。
一个人不怕天下人不了解自己，不怕天下人辱骂自己，怕就怕自己爱的人，误解自己，形同陌路，视如仇人。
“你如何才信？”，这是残剑最想向飞雪解答的。
残剑的死，
