第四回《义军联盟，共襄大举》第七 (第2/3页)

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八门，但有个最大的共同点，就是都崇信佛教。这使得他们与白莲门为主导的江右义军相处良好。缔结义军联盟时，江右义军因为素来与他们有交情，便邀请他们共襄大举，他们也都欣然参与。由于江右义军争取到了这五家义军共襄大举，义军联盟的数量大为增加，原定有十家左右，最终达到十九家之多。

义军联盟缔结之时，吉义正在为寻鼎奔波。山士贤为了大哥能够得天下的长远大计，要团结华南各族，亲自作为江右义军使者去五家跟他们首领会谈，促成此事。山士惠也同行，毕竟有妹子在场，大家更加容易亲善。

于是有了如今这个局面。义军联盟东路军、西路军两路大军，都是以汉人为主，其中还有不少北方汉人南下参加大举；中路军则是大杂烩，由操着不同语言、穿着不同服饰的南方汉人族群与南方各少数民族统合起来组成。联盟缔结之时，许多来自北方的义军首领、谋士私下里都对江右义军拉了许多“蛮人”、“蛮子”来参与感到担心，都以为中路军容易出乱子、闹分裂，想必过不了多久就得散伙。

谁知在真正作战开始之后，中路军反而比另两路大军还要团结。最不团结的反而是汉人比例最高的东路军，河北、江淮、江左几大义军势均力敌，其首领互不相让，各有主见，意见难以统一，也就各怀愤懑，互相赌气不配合。

西路军之中，巴东、巴西、黔南、湘西四家义军虽然都是汉人做首领，但也有部分将士来自南方少数民族，尤其是黔南、湘西两家占了有近半之多，不过他们也没有闹什么异议，反而都很尊重从北方来的河东、河南、江汉三家大义军。西路三家大义军不像东路三家大义军那么势均力敌，其中河东一家实力明显比别家强大，其首领是着名的“河东狮王”武并州。武并州的名号乍听起来威风，其实是个笑话，其妻“河东柳娘”柳月嫦比丈夫还要强势。武并州要做什么，柳月嫦不答应就做不成；柳月嫦坚持要做什么，武并州不能不答应。对这样妻子盖过丈夫的情形，汉人颇以为怪，但是女人地位普遍高的南方少数民族不以为怪，反而都佩服柳月嫦，乐意听从其指挥。这就使得河东义军在西路军中占据更大的优势地位，意见也就比较容易统一。

话分多头，只说中路。山士贤为了统合中路军，使大家更加团结，就要树立共同的斗争对象，这样才可以“同仇敌忾”。共同的斗争对象为何？就是贪官、恶霸。

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贪官、恶霸不是被树立才产生的斗争对象，事实上