第29章 (第12/12页)
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企图改变自己困难处境，这时容易立志向上，用自己遭受的磨难来激励自己，奋发图强以摆脱贫困。古今许多名人皆是出于逆境。然而人一旦物质条件优越了，地位变化了，就容易被胜利冲昏头脑，生出骄横之心，享乐观念便滋生了出来：精神意志渐被磨灭，上进心日益消损，而且自以为是，最后走向失败。“生于忧患，死于安乐”，古今多少事，都印证了这一道理。让利精于取利
【原文】
让利①精于取利，逃名巧于邀名②。
【注释】
①让利：将利益让给他人。
②邀名：求取美好的声名。
【评析】
传统观点强调君子取义不言利，实际上随着商品经济的发展，每个人都生活在物欲横流的环境中，完全不言利是不可能的，与其采取逃避的态度，不如正确地对待利，即“君子言利取之有道”。同时在利益关系上也不能斤斤计较，因为争小利有时既伤和气，更伤大利，所以明智的做法是宁可少一些利益，而不伤彼此的友谊。至于名声，也应看得轻些，有时候刻意求名，反而不会有好的名声，相反，保持谦虚谨慎的态度，不重名声，“逃名巧于邀名”，更受人尊敬。正可谓“有意栽花花不发，无意插柳柳成荫”。过分求福，适以速祸
【原文】
过分求福，适以速祸；安分速祸，将自得福。
【评析】
“塞翁失马，焉知是福”，讲的也是这样的道理。凡事都有一个度，求取福分是人类的普遍心理，然而操之过急，铤而走险，不但不能得福反招来祸。这正是“欲速则不达”。灾祸降临时，不能采取逃避的方法，如果冷静面对，泰然处之，就能尽量将灾祸造成的损失减到最小，甚至化险为夷而因祸得福。
古人言：“祸到休愁，要学会救；福采休喜，要学会受。”在今天仍能给人以启示。
（本章完）
