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:"淮南子作'舜深藏黄金于崭岩之山,所以塞贪鄙之心也',无'禹捐珠'句。"

(一二)"杜",宋翔凤曰:"御览作'塞'。"器案:太平御览八一一仍作"杜"。

(一三)"绝琦玮之情",太平御览八一一引作"绝觊媚之情也"。

道近不必出于久远,取其致(一)要而有成。春秋上不及五帝,(二)下不至三王(三),述齐桓、晋文之小善,鲁之十二公(四),至今之为政,足以知成败之效(五),何必于三王?故古人之所行者,亦与今世同。立事者不离道德,调弦者不失宫商(六),天道调四时,人道治五常(七),周公与尧、舜合符瑞(八),二世与桀、纣同祸殃(九)。

(一)"致",崇文本同,余本俱作"至",题解引黄震亦作"至",作"至"义较胜。

(二)风俗通义皇霸篇:"五帝:易传、礼记、春秋国语、太史公记:黄帝、颛顼、帝喾、帝尧、帝舜是五帝也。"

(三)风俗通义皇霸篇:"三王:礼号谥记说:'夏禹、殷汤、周武王是三王也。'尚书说:'文王作罚,刑兹无赦。'诗说:'有命自天,命此文王。'文王受命,有此武功。'仪刑文王,万国作孚。'春秋说:'王者孰谓?谓文王也。'"

(四)吕氏春秋求人篇:"观于春秋,自鲁隐公以至于哀公,十有二世,其所以得之,所以失之,其术一也。"十有二世,即谓自鲁隐公、桓公、庄公、闵公、僖公、文公、宣公、成公、襄公、昭公、定公以至哀公十二公也。史记十二诸侯年表:"孔子明王道,干七十余君莫能用。故西观周室,论史记旧闻,兴于鲁而次春秋,上记隐,下至哀之获麟,约其辞文,去其烦重,以制义法。王道备,人事浃。"

(五)俞樾曰:"谨按:'鲁'下衍'之'字,'至今'二字当在'政'字下,本作'述齐桓、晋文之小善,鲁十二公之为政,至今足以知成败之效'。"器案:春秋繁露精华篇:"吾按春秋而观成败,乃切悁悁于前世之兴亡也。"

(六)宫商,谓音调。诗周南关雎序:"声成文者谓之音。"郑笺:"声成文者,宫商上下相应。"正义以为"宫商之调"也。

(七)尚书舜典:"慎徽五典。"孔氏传:"五典,五常之教:父义,母慈,兄友,弟恭,子孝。"正义曰:"五者皆可常行。"

(八)符瑞,符命瑞应。文选司马长卿封禅文:"符瑞臻兹。"西京杂记三:"樊将军哙问于陆贾曰:'自古人君皆云受命于天,云有瑞

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