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说起这黄巢剑,来历颇大,之所以被称作是消业之剑,这其中有一个故事。
说的是唐乾符二年,黄巢不满朝廷欺压,聚众起义。
黄巢本是山东曹州人,在开始的时候,同藏梅寺的和尚卞绿结为兄弟。
起义前,他藏在古宿州的藏梅寺,同卞绿和尚商讨起义的一干事项。
准备起义的那天,黄巢对卞绿和尚说:“兄长,为起义能顺利进行,我今天要祭剑。”
卞绿说:“你祭剑,我总觉的有些害怕。”
黄巢说:“哥哥,我祭剑你怕什么?”
卞绿说:“不知怎地,我老觉得心惊肉跳的。”
黄巢说:“那兄长就就躲一躲吧,我祭完剑你再回来。”
于是卞绿和尚就出去躲了起来。
可他躲到哪儿都觉得不安全,最后看见寺前有棵大树,树里面竟然是空的,他觉得这是个天然的绝佳躲藏地点,就躲了进去,觉得很安全。
可命运有时就是这么喜欢捉弄人。
黄巢没有去外面祭剑,而是在寺前耍剑,耍得呼呼生风,滴水不透。
他扫视了周围,觉得实在是没有什么地方可祭剑的,不过忽然他就发现了寺前的那颗大叔,觉得祭刀最合适,于是走到近前,一剑砍去。
结果鲜血流出,卞绿和尚被拦腰截断,死于树中。
这也就应验了那句话,“黄巢杀人八百万,在劫在树也难逃。”
因为黄巢所杀之人,皆是命中注定,而卞绿和尚就是其中之一,即便他不躲在树中,也难逃死在黄巢剑下。
而这八百万人的缘由,也有来历。
据说是因为黄巢曾经是天上的文曲星,因误放了地狱里的魔鬼犯了重罪,而被玉皇罚下人间,弥补自己犯下的错。
地狱共有魔鬼八百万,逃出地狱,投胎成人。
卞绿是看守地狱鬼门的阴差,所以卞绿必须先死,帮助黄巢将每一个所杀之人的灵魂带回地狱,重新关押。
黄巢每杀一个人,就消除了一份业障,卞绿就关进地狱一个,决不滥杀一人。
所以,黄巢剑之下,皆无冤魂,所杀之人,业障全消,不沾因果,不入轮回。
看着这名头响亮的黄巢剑,我惊得瞪大了眼睛,方圆的小嘴都成了o字形,也惊讶的说不出话来。
黄巢我是知道的,因为他的那句有名的反诗;“待到来年九月八,我花开后百花杀,冲天香阵透长安,满城