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看看经书外观如此大的变化，赵用齐心中不由下了论断。
要知道，当初赵用齐从风水道人得来这本经书，后来历经五百年时间落到赵守言的手上，经书的外表都没有发生任何改变，而这仅仅不过一炷香时间，这本经书便发生如此之大的改观。
不但表明天赋“悟道通神”的强大。
更是侧面展露这本经书的不凡。
经过这次顿悟。
赵用齐已经明白。
卜算之道共有两种方向。
一种是根据现有的信息，然后再通过卜算之术进行推算，就像是在蓝星时，各种大数据整合分析结果般，但和蓝星有所不同的是，因为卜算牵扯鬼神之力，所以并不需要太多的信息，而是仅仅需要个引子。
第二种。
也就是赵用齐刚刚推算时间的那种。
则是不依靠任何信息。
而是问询“天道”。
“天道”是赵用齐自己的理解，其实就是和某种未知存在沟通，不需要任何的过程，便可以直接得到结果。
至于这个未知存在究竟是什么。
测天量地算人经则没有任何记述。
除此之外。
两种卜算之术的最大差别。
前者可以通过天赋、后天的积累进行提升；而后者则是根本没有任何提升的空间，也就是说领悟时便是这种卜算术法的巅峰，只会因为修为低下而限制，并不会因为后天的勤学苦练而再次晋升。
赵用齐领悟的卜算之术，便是第二类这种不需要任何信息，便能直接得到结果。
若他的领悟理解没有出错。
这种沟通“天道”的卜算之术，反而属于上层的大道术法，而那种根据各种信息整合推算的卜算道术，只是不入流的小道而已。
当然。
这种不入流是相对而言。
就比如赵守言的卜算之道，便是第一类那种通过各种信息推算的术法，比如通过面相、手相这种，但赵守言依靠这种卜算之术，也算的上是一时人杰。
赵用齐感到有些怪异。
纵然他早已接受修仙界的世界观。
但如此玄妙的卜算之术还是超出他的理解范围。
说起来。
反倒是赵守言领悟的那种卜算术法，更容易让他理解，毕竟也勉强算得上有因有果、有迹可循。
而赵用齐这种。
他只是微微掐指。
