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下苍生谋福祉做实事，因此董卓虽然乱世用重典，但国泰民安也是指日可待，至少王莽当时的想法是好的，想用发行新的五铢钱的方法，改善当时已经非常困难的经济局面，只是他自己没有遵从经济规律，再加上急噪冒进，急于求成，反而是好心办了坏事。董卓一开始确实是为诛阉党而来，且从董卓进京后的表现及何进部众纷纷投靠董卓，即可以看出董卓对宦官的态度，因此代汉后太监集团或将提前一千年退出政治舞台，汉末也唯有董卓能让百官群雄，百姓还有夷狄从骨子里畏惧臣服，大汉族民对夷狄的奴态，媚外，卑弱心态正是形成于三国时代，分裂内斗使各方胡夷乘势做大，但当时唯董卓能让游牧民族对农耕民族敬而远之。
自古以来，大凡胸怀天下之人，必将放眼四海，容纳万物，而董卓面对十八路诸侯的讨伐，仅靠一吕布左右抵挡，眼看京师不保，却盲信蛊惑之言，先烧长乐宫，继之迁都长安，并强迫居民数百万随迁，导致洛阳二百里内荒芜凋敝，无复人烟。到了此时已人心尽失，董卓却依然自我感觉良好，等各路诸侯相继散去，董卓认为天下已定，再没有了后顾之忧，不仅以“尚父”自居，而且出入“僭天子之仪仗”，如此冒天下之大不韪的事情，似乎也只有董卓能办得出来，想曹操那是何等之人，尚且没有取代汉献帝的勇气。更为可笑的是，董卓还差军士为自己修建了仓库，“囤积二十年粮食”，并“选民间美貌女子二十以下、十五以上者八百人，充为婢妾”，说什么“吾事成，当雄据天下，不成，守此足以养老”，头脑之简单可见一斑，若事成何须如此，事不成这些又岂能保住，如此的眼光决定了，董卓是无论如何都是成不了气候的。
果然不久，王允暗中施以“美人计”，这是一次致命的邂逅，也是一次饮鸩止渴式的温存，董卓本是欲壑难填之人，从来都不嫌多，结果为了与吕布争夺貂蝉撕破脸皮，就在董卓沉浸于温柔之乡的时候，吕布已被王允轻易拉到了身边。冲冠一怒为红颜，吕布临阵反水，并亲自取了董卓的性命，多行不义必自毙，“色”字头上一把刀，董卓最终还是死在了女人手上。
