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脆弱的人性。所有神都是一样，我们考虑的，是整个世界的大局，是未来。”
“等等。”张伯纳越发觉得不对，“你的意思是说，为了世界大局，为了未来，光辉教义鼓励信徒玩弄少女，是必要的牺牲？”
“如果从我的角度来出发，这种牺牲是完全可以避免的，之所以教会如此做，完全是人类自身的劣根性所致。从大方向上来说，只要人类文明能够得以延续，神的使命就算完成，至于人类自身如何斗争，神是不会参与。”
“什么？”张伯纳越听越胆寒，“你说神的使命是为了人类文明的延续，我怎么听不懂？”
“换成你的认知，你所在的那个时空，人类是世界的主宰，那么，人类之间都是和平相处的吗？难道就没有发生过惨绝人寰的战争？灭族亡种的屠杀？”
这句话把张伯纳问愣了，人类世界怎么可能没有战争？从古到今，人类文明的发展就是一部战争史，每个朝代的建立都是血海尸山堆成，就算是自己所处的那个高度文明发达时代，也是战争不断，信仰冲突不停。
从根本上讲，战争的发生，的确是人类的劣根性所致。
“你那个时空的战争，一旦破城，百姓们的遭遇和这个世界相比，又有什么不同？”
这个问题再次将张伯纳镇住，屠杀平民，奸淫妇女，自己那个时空的人类也没少干，法西斯干过，苏联红|军也干过，战争从来倒霉的都是老百姓。
“可是，这跟神的使命有什么关系？”
“我们的存在，只是保障人类文明不被外来物种毁灭，或是在大型自然灾难面前提供给人类帮助，换句话说，我们是为人类服务的，每当有灾难来临时，人类都会出现一两个英雄，力挽狂澜，那些英雄，都是在神的授意下出现。就像凭空生火，最早出现的人类生命，是不会使用火的，是神教会他们用火，教会他们建造，教会他们治疗，教他们生活的更好。”
“你们教会人类如何生活，却无法制止他们自己内斗，是这个意思吗？”
“是的。”雅典娜慈悲地道，“所有的人类，在神的眼中都是一样的，人类就像神的孩子，两个孩子打架，做父母的还能有什么办法，神是万能的，但神不是无所不能。”
对话进行到此，张伯纳陷入沉思，思考良久，悠悠问道，“这个世界上，是先有神，还是先有人？”
“你是在问我生命的起源。”雅典娜狡黠地一笑，“是先有鸡，还是先有蛋呢？等你弄清了这个问题，我再回答
