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说起这黄巢剑，来历颇大，之所以被称作是消业之剑，这其中有一个故事。
说的是唐乾符二年，黄巢不满朝廷欺压，聚众起义。
黄巢本是山东曹州人，在开始的时候，同藏梅寺的和尚卞绿结为兄弟。
起义前，他藏在古宿州的藏梅寺，同卞绿和尚商讨起义的一干事项。
准备起义的那天，黄巢对卞绿和尚说：“兄长，为起义能顺利进行，我今天要祭剑。”
卞绿说：“你祭剑，我总觉的有些害怕。”
黄巢说：“哥哥，我祭剑你怕什么？”
卞绿说：“不知怎地，我老觉得心惊肉跳的。”
黄巢说：“那兄长就就躲一躲吧，我祭完剑你再回来。”
于是卞绿和尚就出去躲了起来。
可他躲到哪儿都觉得不安全，最后看见寺前有棵大树，树里面竟然是空的，他觉得这是个天然的绝佳躲藏地点，就躲了进去，觉得很安全。
可命运有时就是这么喜欢捉弄人。
黄巢没有去外面祭剑，而是在寺前耍剑，耍得呼呼生风，滴水不透。
他扫视了周围，觉得实在是没有什么地方可祭剑的，不过忽然他就发现了寺前的那颗大叔，觉得祭刀最合适，于是走到近前，一剑砍去。
结果鲜血流出，卞绿和尚被拦腰截断，死于树中。
这也就应验了那句话，“黄巢杀人八百万，在劫在树也难逃。”
因为黄巢所杀之人，皆是命中注定，而卞绿和尚就是其中之一，即便他不躲在树中，也难逃死在黄巢剑下。
而这八百万人的缘由，也有来历。
据说是因为黄巢曾经是天上的文曲星，因误放了地狱里的魔鬼犯了重罪，而被玉皇罚下人间，弥补自己犯下的错。
地狱共有魔鬼八百万，逃出地狱，投胎成人。
卞绿是看守地狱鬼门的阴差，所以卞绿必须先死，帮助黄巢将每一个所杀之人的灵魂带回地狱，重新关押。
黄巢每杀一个人，就消除了一份业障，卞绿就关进地狱一个，决不滥杀一人。
所以，黄巢剑之下，皆无冤魂，所杀之人，业障全消，不沾因果，不入轮回。
看着这名头响亮的黄巢剑，我惊得瞪大了眼睛，方圆的小嘴都成了o字形，也惊讶的说不出话来。
黄巢我是知道的，因为他的那句有名的反诗；“待到来年九月八，我花开后百花杀，冲天香阵透长安，满城
