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了，你可知礼的原则是什么？”
我回答：“义理，礼记有言，义理，礼之文也。所以礼法原则是义理。”
赵廷之有点慌张了，他又扫视了一下众宾客。
趁着醉意，问出了一个不可思议的问题：“礼有始吗？”
礼法的开始？关于礼法的古籍已大多轶失，现存的礼籍也查不到礼法开始于谁，硬要说礼法不过起源夏周而已，可这种说法恐怕难以服人，毕竟无凭无据。
我思考好一会，才勉强回道：“礼记有言，夫礼，必本于天。所以礼法始于天。”
赵廷之暗自吃惊，场下也开始传来零星的掌声。
赵廷之听完更加失了分寸，又问出了一个更荒诞的问题：“礼既然有始，那礼有终吗？”
礼法的终点？角度刁钻的问题，就算是饱读诗书的大儒在场恐怕都答不上来，这种问题几乎是没有答案可言。
赵廷之见我眼神迷离，低头不语，忍不住的大笑，对众宾客叫喊：“我就说严子恕空有虚名，没有实学，自以为是，略知皮毛就目中无人，妄论礼法。”
众宾客面面相觑，窃窃私语，对于我这个江南小族，他们本来也不在意，若无太子重视，哪有现在地位，都等着看我笑话呢。太子也微微皱眉，正想出手叫停。
我才勉强回道：“礼法终于山川草木皆灭，飞禽走兽皆亡。”
赵廷之怒目圆睁叫道：“胡说八道，一派胡言，你有何依据。”
我继续说：“礼记有言，天不生，地不养，君子不以为礼。所以无天地，无礼法。”
赵廷之一时之间哑口无言，好像听到了振聋发聩的发言，众宾客也都收起了轻浮，像听一场教诲，瞬间场下响起雷鸣般的掌声。
可赵廷之并没有就此打住，大喊：“严公子既然知道礼法有始有终，为何礼数上无始无终。真可谓自相矛盾的无礼宵小。”
我说道：“礼闻取于人，不闻取人，在下对礼法确有不妥，希望诸位引以为戒。”
赵廷之见状，还是不服，正想继续发难。被三皇子叫停了：“赵公子，我看你是喝醉了，来人，拉赵公子下去醒酒。”
李贺袁连忙举起酒敬我：“宾客失态了，望严公子不要怪罪。”
我报以微笑：“是我失礼了，自罚一杯。”
宾客的神情立马庄重起来，对于我的辩论，众宾客和皇子都很吃惊的。又看到我的气度，众宾客彻底心服口服。
宴席至晌午才
