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地神仙也不为过。
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这对于自幼尚武敏学、不复偏见的玉钧真人来说，那是要远比三白神庙祖上的那些蝇营狗苟之事更让他感兴趣的多得多。
你说同样是人，修为的差距怎么就那么大呢？
难不成这小子是打娘胎里就开始修行的吗？
带着这种疑问，玉钧真人倒是并没有过分的去刁难江夏，只是向其请教了一些有关于武学进境方面的问题。
子曰：“知错能改，善莫大焉。”
对于这位能够在短时间内消除偏见的三白山二把手，深知自己怕是还有一些时日需要麻烦对方的江夏也并未去揪着他既往的疏漏不放。
然而，善道真人也借玉钧真人之口表达了三白神庙方面对此陈年往事的态度：
那就是，天君剑可以借他一用，但这不叫做物归原主。
在应天醮典之前，江夏必须按时归还天君剑，以便醮典能够顺利进行。
否则，他就要面对法律的制裁。
俗话说，法不溯及既往。
对于发生在一千年前的那些个秘辛，善道真人不想去考证江夏他所说的到底是真是假，也没办法去考证。
可自古以来这些天君剑就是他们三白神庙的传承信物、镇派之宝。
这是天下周知的事情。
所以，于情，他可以出于个人的名义将天君剑暂时借给身为逍遥真君后人的江夏一用。
但是，于理，这柄天君剑，它只能归属于三白神庙。
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