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后来各地大名推行“乐市乐座”,也不是为了贸易自由,而是把依附于寺社的旧商人打倒,换成了自己旗下的御用商人上台。

新特权阶级往往比旧特权阶级吃相好看,加之大名往往会同时让几家商人共享特权以保持竞争,客观上倒也起到了促进产业发展的作用,但归根到底只是换了一种垄断形式罢了。

毕竟十六世纪封建领主手下的财税机构是很简陋的,按照账目来收钱效率太低了,不如拿一笔定额的礼金把专卖权授予出去,这样往往是更赚的。

流云虽然不怎么插手内政,毕竟是个现代过去的穿越者,基本的知识还是具备的。

现在,街市上的路人居然说,长岛不限制自由交易了?

真是神奇!

长岛愿证寺的和尚,难道是组建了一套成熟的财税机构来进行有针对性的课税?

或者说他们放弃了商业收入?

二者好像都不太可能啊。

长岛愿证寺,果然有点古怪。

为了搞清楚其中蹊跷,流云决定从最基层的环节开始调查。

……

前面都是浅滩,满地的泥沙,就不存在正式的道路了。

放眼望去,首先是几排平民居住的屋舍。最大不过一二十步长宽,小的也有七八步的方圆,全是土木结构的平房,黄泥筑成的墙壁,树枝茅草搭建的屋顶。总之简陋得很,但还算干净,总计约有四五十间。

最中间围着稍大一点的建筑物,看上去应该是一向宗的佛寺,挂着一些典型的宗教符号。与民宅一样也是土木结构,见不到任何砖石痕迹,更别说朱门高墙,飞檐斗拱了。

屋舍围着佛寺,倒也方方正正,排列得还算整齐。远远看去有许多黑点在移动,民众似乎已经起床忙碌了。

见此流云心下称奇,但他皱眉思索并未说出口。

反而是井河小姐肃然动容,钦佩不已道:“我还从没见过这么简陋的佛寺。这里的住持一定是个超脱俗物的真正高僧。村子里也没有特别显眼的房屋,可见没有什么欺压百姓的恶霸盘桓。”

流云笑而不语,未置可否,心里只觉得这位队友还是太年轻,心里简单,有的时候显得幼稚了。

此处的情形,加之“不限制自由交易”的前情,合在一起其实是有疑点的。

但也不必反驳井河小姐倒是。

流云只淡淡挥手一指说:“过去看看吧。”

井河小姐点了点头,稍微

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