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道家祖师文子在《文子·精诚》中有云：若夫圣人之游也，即动乎至虚，游心乎太无，驰於方外，行於无门，听於无声，视於无形，不拘於世，不系於俗。
道家祖师列子在《天瑞》中有云：六合之间，四海之内，照之以日月，经之以星辰，纪之以四时，要之以太岁。神灵所生，其物异形；或夭或寿，唯圣人能通其道。
而夏革曰：然则亦有不待神灵而生，不待阴阳而形，不待日月而明，不待杀戮而夭，不待将迎而寿，不待五谷而食，不待缯纩而衣，不待舟车而行。其道自然，非圣人之所通也。
……
何为道法自然？
看轻生死，淬炼己心，以达到忘却生死，忘却外在侵扰和牵挂，忘却物我的界限，从而达到无己、无功、无名的境界。
此所谓无所依凭而游于无穷，天地之间，万事万物本就是规则而下，道法无穷而自然，孔丘这般堪称圣人的人物仍不能够免俗。
只怕，也只有祖师老子，身融万物，与万物一体的境界，才能够无所持，虽如此，但周清却是在灵觉遨游于天地自然的过程中，感觉到了一股超越于肉身的别样畅快之感。
第二百四十三章双修（第一更）
“弹奏此琴音的想来就是大师从新郑带回来的三位女子了，刚才听李信回禀，那三位女子在护卫东城区域中，出了不小的力气，待寡人处理完诸般事务，当一并封赏！”
“先前盖聂先生有言，百鸟横空，如今看来，何止百鸟！”
蕲年宫的中央大庭院中，秦王政在前，王翦与昌平君等在侧，鬼谷盖聂与阴阳家的东君焱妃等亦是受到天空之上的异象侵扰而出，目光凝视，汇聚其上，彼此之间甚是奇异。
细细聆听一二，能够引来千百只鸟儿汇聚于此的，非为驭鸟之术，而是琴音有灵，这等琴技加身的女子，也无怪乎大师都会欣赏，秦王政双眼微微眯起，颇为享受。
深深的感知其内，整个人仿佛都放松许多，徜徉于没有任何束缚的天空之内，与那些鸟儿一般，自由自在的飞翔着，想去哪里就去哪里，何其逍遥自在。
“东君大人，琴音之内，似乎还有道家天宗独有的清境之气，《清境》之法超凡，通灵天地，百鸟有灵，十方汇聚，能够感知到琴音中的天道之心！”
暗金色锦绣长袍加身的东君焱妃立于蕲年宫庭院的檐角之上，身侧跟随着一位通体火红色衣衫罩体的少女，姿容上佳，身材曼妙无比。
言语轻缓
