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居中持内的颍川士人，如今的处境也不遑多让啊~
更莫说，在颍川士人第二代核心人物钟繇年老积病卧榻不起、尚未辞世之时，吴质就胆敢将在庙堂之上盛赞司马懿，而将即将成为颍川士人第三代核心的陈群鄙为平庸之辈、非国相之才了！
只不过，对于夏侯和的发问，夏侯惠也没有明言缘由。
而陈泰则是推崇此时怀柔为上。
他家风素严，步入仕途后更是循规蹈矩，不想留在城外过夜而让家中大人说教。
“难得稚权设宴作邀，我岂能拂兴？只是我与荀奉倩有约在前，不能失信，故我且先与荀奉倩辩论罢了，再往赴之。能否申时赶至，尚未知也；赴稚权之宴，必然也！纵使城内宵禁、城门落锁亦弗能阻也。”
依着夏侯惠看来，汉家礼仪与游牧部落截然不同，几乎不存在和平共处的可能。若想让边塞之地安定，魏国惟有让自身时刻保持着“武德充沛”，方能使得各杂胡部落不敢造次、俯首称臣。
反正他与傅嘏熟稔、日常相见，等不等都无所谓。
他不是听不出，傅嘏已然明确了是在城门落锁时赶到之意。
执手引入家宅之际，也顺着话头作戏谑言，“既玄伯兄谓之如赴家宴，便莫要怪我以简陋小宅、粗劣酒水迎客了阿~”
这有什么好笑的！
少小一起长大的他们，以前可是没少如此相互玩闹置气。且他还能笃定，哪怕长兄夏侯衡严辞不许，但自家七弟也会偷偷将事情告知自己的。
不过，义权已及冠了，犹有少年心性，我是不是要作书信催促大兄帮他寻个细君呢？
嗯.
还是罢了。
与夏侯和同为散骑侍郎的陈泰，则是很爽快的应允了。
在让夏侯和代为作邀请的五人中，和逌与陈骞以别有他事无暇分身为由直接回绝了。
驻足在小宅屋檐下，看着自家七弟渐行渐远的身影，夏侯惠如此思量着。
只不过，二人的看法颇有不同。
没必要去追问。
直到申时三刻陈泰作别离去之际，方引经据典来了一句“雍季之言，百世之利也；臼犯之言，一时之务也。今稚权执雍季之念，而我尚臼犯之利，各有所思，无有优劣之别，便求同存异罢”之言，结束了此番辩论。
但与前番陈泰在城外草堂设宴时不同，此番二人叙旧罢了不复言文事风雅，而是讨论起了边塞靖安的方略。
对于夏
