第四十七章退潮 (第1/4页)
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跟着五沟和尚云峥学会了什么是因果，在他的学说里其实没有神佛，说来也可笑，一个整天拜佛的和尚心里居然没有佛的存在，按照他自己的话来说就是求佛不如求己，所以他在拜佛，其实也就是在拜自己，怪不得五沟一身的禅学，作为佛门的异类却只能到偏僻的豆沙县来主持白云禅寺。现在想起来，云峥发现，白云寺里的那尊弥勒佛多少有点五沟的影子。
五沟说善是一种信念，不是一种行为，同理之下，与之对立的恶一定也是一种信念，不是行为。
所以云峥认为抱着一种善良的信念去作恶，必然会被原谅，因为把五沟的学说套进算学公式里很容易得出这样的结果。
“等我做尽了恶事之后，在天罚降临之前立刻放下屠刀，你一定要保证我死后能去极乐世界找些美丽的女阿修罗伺候我，而不是把我弄到什么乱七八糟的地方。”
“求你自己，莫要求我，我是泥菩萨过江自身难保，你无意识中说出了阿修罗，说明你的本心就是阿修罗。
它们是佛国六道众之一，天龙八部神之一。说它是天神，却没有天神的善行，和鬼蜮有相似之处。说它是鬼蜮，可它具有神的威力神通。说它是人，虽有人的七情六欲，但又具有天神、鬼蜮的威力恶性。因此，它是一种非神、非鬼、非人，界于神、鬼、人之间的怪物。
他们藏匿于藕孔之中。其果报胜似天而非天，虽有福德，然性憍慢。执着之念强，虽被种种教化，其心不为所动，虽听闻佛法，亦不能证悟。
我佛慈悲，能让顽石点头，却不能令阿修罗得善果，善哉。善哉！”
五沟和尚悲伤地走了，云大认为和尚觉得自己无药可救，才伤心离去的，云二却坚持认为，和尚想把云家的酒全部拿走，被自己给阻止了，所以才会悲伤。
不管了。不管他是因为什么原因走的，云大都不认为自己做的有什么错处，保持兄弟两吃肉的权利才是天大的事情，要不然自己干嘛要这么苦苦的追求。
承奉郎，不大的官，但是在豆沙县却可以横着走，云大认为自己不是螃蟹没必要横着走。漂亮的官服就压在箱子里面，不准备拿出来。
可是经不住老族长的百般哀求，他老人家很想摸摸穿着官服的人的脑袋，这几天来的官员多，他不敢这么干，但是现在不同了，云大也是官了，所以他就想摸摸官员的脑袋，如果能踢一脚官员的屁股，就足以告慰列祖列宗了。
官服穿起来很繁
