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上的一致性和相似性，完全的‘自我’一定是比现实更真实的。” 这里的真实，是代表着沟通和反射出的“灵视”上的真实，因为这里是精神世界，基于现实，但立于现实之外。 就像马奇自认在现实中，不可能让刚刚的“许衡”吐露出真实想法。 虽然，克罗里茨没明确说，核心层后还有没有其他精神层，但很大程度上，就暗示了是没有的，毕竟“探索者”的最终任务，就是来到核心层，那就是“全部”。 即使现在出现了特例，可马奇从第一个问题的答复上，他就能确信，这里一定不是核心层，并不只是因为现实中，许衡知道自己是许衡这个原因。 带着这个确信，他要做的，就是收集信息了，不需要去与“这个家伙”拉扯，真正的阵地，其实是现实的许衡，但他得对“这个家伙”做一个判断。 为什么，会有这么一个所谓的“家伙”。 “是啊，统一，正因为统一，故而至始至终，你的成长，你的过去，你的痕迹，你一经回看，一经回顾，都是如此的客观，如此地有轨迹，他们就是存在着，在你的记忆里，夹杂着情感， 但这样的情感，随着岁月，随着你的对主体的认知，对你自己的剖析，对客观规律的认识，你将知道源头，将知道本质。”“那个家伙”仿佛自己也陷入了某种追忆，语气越发飘忽。 “那又如何?”马奇继续引导着，他自认为的引导。 “如何?哼哼，你将沉浸于此，一旦你窥探到了，解开主体的秘密的门径。” “门径?什么门径?我想了解我自己，仅此而已。” “是欲望，了解你自己，也是种欲望，其实应该说是痛苦，是为不可满足之满足，这是自然在生命之上的无所不用其极， 人的第一自然要义，便是繁衍，这与所有生命并无二致，生命之所以而生，是因为繁衍，生命从来都不是指某个个体的存在的跨度，而是繁衍这一状态存在时发生的动作，唯有你悲伤时，才会掉眼泪，唯有你快乐时，才会露出笑容， 而繁衍便又是自然这一规律下的状态存在时，会发生的动作之一，自然赋予繁衍，而繁衍又约束在生命之上者，便是永不满足的欲望，为了繁衍这一主旨，不断延伸分化出的种种欲望，，！ 食色，性也，皆为繁衍，而去违抗，便是对抗自然，对抗你真正本来的主体，那么就会产生一种矛盾，对你当前以‘生命’这种形式存在的矛盾，那便会逐步走向无论是精神还是肉体的‘死亡’， ‘痛苦’便理所应当地产生了，这是一种对‘生命’的抽象制约，只是体现于意识上的感受，它是一种反馈机制，我们以‘生命’出现之后为结论，进行推导，‘痛苦’是客观存在的， 所有的一切负面情绪，
