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,属长沙。崔浩音簿坏反。(汲古阁史记索隐单行本作"苦坏反")楚汉春秋作"凭成侯",则裴(汲古阁史记索隐单行本作"陪")凭声相近,此(汲古阁史记索隐单行本作"或")得其实也。"

附录三书录王充论衡超奇篇若夫陆贾、董仲舒,论说世事,由意而出,不假取于外,然而浅露易见,观读之者,犹曰传记。

陆贾消吕氏之谋,与新语同一意。

又书解篇高祖既得天下,马上之计未败;陆贾造新语,高祖粗纳采。吕氏横逆,刘氏将倾,非陆贾之策,帝室不宁。盖材知无不能,在所遭遇:遇乱则知有功,有起则以其材著书者也。

汉世文章之徒,陆贾、司马迁、刘子政、杨子云,其材能若奇,其称不由人。

又案书篇新语陆贾所造,盖董仲舒相被服焉;皆言君臣政治得失。言可采行,事美足观,鸿知所言,参贰经传,虽古圣之言,不能过增。陆贾之言,未见遗阙;而仲舒之言雩祭可以应天,土龙可以致雨,颇难晓也。

又对作篇高祖不辨得天下马上之计未转,则陆贾之语不奏。

班固答宾戏陆子优繇,新语以兴。(汉书叙传上)案:郑氏注曰:"优繇,不仕也。"文选四五载此文,"繇"作"游"。

又汉书高帝纪下天下既定,命萧何次律令,韩信申军法,张苍定章程,叔孙通制礼仪,陆贾造新语。

孔融上书荐谢该臣闻:高祖创业……陆贾、叔孙通进说诗、书。(后汉书儒林下谢该传)陆喜自序刘向省新语而作新序,桓谭咏新序而作新论。(晋书陆喜传)刘勰文心雕龙诸子篇若夫陆贾新语,贾谊新书,扬雄法言,刘向说苑,王符潜夫,崔寔政论,仲长昌言,杜夷幽求,或叙经典,或明政术,虽标论名,归乎诸子。何者?博明万事为子,适辨一理为论,彼皆蔓延杂说,故入诸子之流。

案:"新语"原作"典语",今据王惟俭训故本校改。孙诒让札迻曰:"案'典'当作'新',新语十二篇,今书具存,史记贾本传及正义引七录并同,皆不云'典语'。隋书经籍志儒家云:'梁有典语,十卷,吴中夏督陆景撰。'(亦见马总意林)与陆贾书别。彦和盖偶误记也。"

又才略篇汉室陆贾,首发奇采,赋孟春而选典诰,其辩之富矣。

器案:"选典诰"当作"进新语",诸子篇之"陆贾新语",本亦误作"陆贾典语",不知何以竟一误再误也。

黄震黄氏日钞卷五十六新语十二篇,汉太中大夫陆贾所撰。一曰道基,言天

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