第42章陆海苑的常客 (第2/5页)
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四人帮”的迫害，曾被关“牛棚”5年饱受凌辱。但始终充满革命乐观主义精神，改革开放后他昂扬振奋地积极工作。1987年离休之后，他继续为攀西开发规划，为思想文化、诗书画院、扶贫事业等竭尽全力。
据介绍杨超不仅是自然科学研究者，同时又是四川哲学社会科学、文化事业的领先者、推动者。他参与推动四川的哲学研究，和毛泽东思想研究。亲自组织创办了《毛泽东思想研究》杂志，他首倡研究邓小平理论，在全国产生了轰动性的影响。（到后来杨超2007年96岁去世，共留下400多万字的思想理论作品。）在湔江堰市与杨超书记相关的，我知道有这样一些事情。
一是为恢复清城山拨款。
七十年代后期粉碎“四人帮”后，文革期间被严重破坏的清城山开始恢复重建。当时的情况是大一点的神像，基本被红卫兵造反派捣毁。天师洞三清大殿上，原来的3尊神像高1丈以上；这时供奉着道家秘藏保存，高不到2尺的3尊唐代塑像。有人开玩笑说文革一直要：打倒大的，解放小的；打倒阎王，解放小鬼。在清城山终于得到实现！由于山下驻军770部队出面保护，道众们也竭尽全力维护，书写了许多毛主席语录，复盖住文物古迹。那年代谁敢动主席语录？因此山上的庙宇、殿堂、亭台、楼阁基本完好，但是也极需维修。党的十一届三中全会后，落实宗教政策道家依靠自己的力量，重塑了神像但不能穿金身。
山上各道观接待香客，还是沿用解放前的木头建筑，房间少火灾的隐患严重。青城山脚下长生宫，原为景区最大的庙宇。文革期间被养鹿场占用，储存喂鹿子用的青岗树叶。因为失火将庙宇的主要建筑长生殿烧毁。唐朝诗人白居易在《长恨歌》中，曾设计了唐朝玄宗皇帝李隆基，和贵妃杨玉环在长生殿灵魂相聚的情节。诗中说：“七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”可惜的是长生殿从此不复存在。文革期间峨眉山金顶，也被民工失火烧毁。另一方面古建筑场地小，旅游的人越来越多，客人们食宿也很不方便。这时的社会经济尚起步，没有现在这样的大款捐资建庙的。
杨超书记得知后综合各方面的情况，从省财政拨款20万元给清城山。用于维修山上的宫观庙宇，新建能防火的砖混标间作游客住房，新建天师洞的厨房食堂。杨还从从国库调拨几两黄金，由工匠打造成金箔。已经为几个主要神像穿上金身，剧组上清城山拍片就能看到。改革开放之初百废待举，省财政银根也相当紧张，20万
