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丘濬觉得文哥儿有点天真，塾师一直向王华讨教未必就是真的想教好学生，说不准是觉得碰上了难得的好机会想结识王华这位状元郎。
要不怎么刘健他们全都闭门谢客？还不是因为他们不想以最恶意的角度去揣测登门的人，又不能不提防有的人确实就是想走捷径。
与其挨个琢磨、揣测过去，倒不如一概拒之门外，凡事公事公办便好。
只不过文哥儿还小，丘濬也没与他讲这诸多考虑，只说道：“那挺好的。”
文哥儿道：“我听爹说，别处的社学并不怎么好，许多地方都已经荒废了。”他对此很有些纳闷，“我觉得社学挺好的，不仅能识字，还能学律法，怎么很多地方不办了？我听人说，再穷不能穷教育，再苦不能苦孩子！”
这话丘濬是没听说过的，他咂摸了一会，觉得文哥儿这说得话糙理不糙。可不就是吗？再穷也不能穷教育。
何况朝廷并不穷。
只是社学这事太过琐细，且牵涉甚广，许多地方官员连治下有多少人多少地都摸不清楚，更何况是让他们维持那么多社学的运转。
有时候朝廷要求严格些，他们便执行得认真些；朝廷要求一放松，他们便撒手不管了。
丘濬几十年没出京师，对外头的社学情况也不大清楚，比起具体的操作执行，他更擅长从宏观上发表自己的观点。
他颇为气闷地说道：“除去两京之外，十三道的社学大多荒废了吗？难怪我在《大学衍义补》里提的关于社学的建议，刘希贤他们一概不讨论。”
丘濬给的建议其实很简单，就是让社学负责传授并演习礼仪，定时挑选聪明机灵品行好的人来当“礼生”，谁家有红白事就让礼生前去主持，免得百姓只知道按照佛道两教来办事，忘记了老祖宗传下来的东西。
去年文哥儿看到这个的时候还说呢，红白事礼仪怎么演习，是练习拜堂还是练习出殡？
气得丘濬好几天不想理他（结果还是理了）。
反正丘濬还是想搞以礼治国那一套，从日常礼仪做起，力求从方方面面规范所有人的行为。
他构想的这“礼生”，听着就类似于官方培训出来的民间司仪，帮不太懂怎么操持的老百姓主持婚礼以及丧礼。
想法是挺好的，不过想想进社学的都是十五岁以下的未成年人，就算学个几年也是没满二十岁的毛头小子。他们说要去帮人主持红白事，人家真的会让他们进门吗？
文哥儿
