第279章 泥塑神灵，借力法门，同出一源 (第2/3页)
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人具备相当不俗的体质和战斗技巧。
但这些技法并不能让人拥有真正的超凡之力，与锻炼身体的广播体操相比，虽然强过许多，但二者并没有本质上的差距。
面对长枪短炮，依然只有落荒而逃的份。
耗费心力蹉跎岁月，最终却得出这种结论，卢鸿飞不禁大失所望。
遥想当初少年时，他毅然决然拜别父母亲友，舍弃未来的荣华富贵，追随善法道人离开故土家乡。
所设想追求的，是在未来某一日，成为东夏传说中那种证得大自在，大解脱，自具自有，具备强大神通法力，能够朝游北海暮苍梧的逍遥神仙。
而不是一生谨小慎微，恪守戒律，诚心供奉，最终也只能成为法力希微，神通弱小，需要人持之以恒的供奉信仰，才能勉强维系存在的泥塑木胎。
即使在梦中世界生活了数十年，对于天命靡常的道理，已经有了深刻体悟。
可卢鸿飞真正的的家乡，毕竟是21世纪的水蓝星。
从小深受唯物主义熏陶的他，自然不可能心甘情愿，在这条成为泥塑木胎的超凡道路上，一条道走到黑。
于是他将目光，投向了僵尸以及汲取人身之气启灵生智的妖物身上。
比起寄托在泥塑木胎上的鬼神，僵尸与妖物，至少不用受制于信仰。
只是，真正的情况，却十分出乎卢鸿飞的预料。
抓了不少僵尸和妖物，通过长久而深入的研究之后。
他发现这个世界中的僵尸，以及各种启灵生智的妖物，虽然与泥塑鬼神，势成水火。
可若是站在更高的层面看，此三者实际同出一源。
僵尸与恶鬼，分别是人死后，人之形与神，因生前死后的怨恨妒愤嗔等幽阴煞气的寄托影响，变化而成的产物。
各类动物植物，甚至器物之所以能启灵成精，也全都是因为在漫长的时间中，不断感染汲取人身阳气，精气，元气，神气所致。
而供奉在各个不同寺庙道观神龛中的泥塑鬼神，同样也是人死之后的神魂，享受生人供奉信仰，才能长存。
三者之所以能超凡脱俗，拥有神异之力，可说全都是仰赖活人的元精血气与思维意志。
可身为这一切源头的人类本身，却无法在活着的时候，掌握超凡脱俗的神异之力。
这种现象，实在是吊诡的很。
渐渐捋清原委详细的卢鸿飞，试图找到一条能够让人自身掌握神异之力，超凡
