第24章 京中秋游 (第1/3页)
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自从王安石和苏轼回去没多久，书店门口多了两个禁军守护，同时还多了一个番人不能进店的牌子。
这让李啟安的书店一下就火了，店里出现许多慕名而来的读书人，有的失望而归，有的流连忘返。
儒家给后人的印象是腐朽的，是固步自封的，从为官这个角度来说，准确的。
从技术学问来说，也同样如此。
但是从思想学问这个角度来说，儒家却很包容，儒家经过千年的迭代，到大宋已经发展出许多不同的思想了，有好的，也有不好的。
不能用后人的眼光去要求一个封建制度下的读书人高喊“人人平等”。
就封建时代的生产力水平，就无法支持这句话的出现。
不过在书店里，许多小说故事，都是比神话故事还要离谱的超时代故事。
不过这些书太过难懂，只有极其少数的人才能看懂些许，多数人都看不了几眼就弃书了。
而这极少数人之中，就有一个聪明绝顶的人------沈括。
这时候的沈括，还没有发明出地动仪，甚至还没有担任司天监的监正，而是被王安石看好，帮助王安石变法，任馆阁校勘、删定三司条例，是王安石变法的主力军之一。
他也是受到了王安石的推荐，来到此处。
因为那几本书对王安石的冲击有些过大，变法甚至一时间稍稍停缓了脚步，让大宋朝堂的矛盾也相对缓和了不少。
沈括来这里自然也是要买那几本书来看的，不过沈括早年和父亲游玩各地，见识极广，涉猎范围广，对书店里的许多书籍都很感兴趣。
不过因为变法才刚开始，他还有许多事情要忙，所以那些奇异的小说书籍，他也是闲暇时间才会看两眼。
特别是他在这里的得到了李啟安的帮助后，那几本书的许多专业名称，都能很快的被他本地化注释起来。
李啟安的书店，卖的最好的就是白纸和签字笔，当然还有钢笔和墨水。
这些文具都是刚需，更小的字体代表了更节约的消耗，对于家境不怎么富裕的寒门士子，价格偏低的文具尤其受到他们的喜爱。
同时为了杜绝一些权贵全都买走，每一个都是限量购买。
书店差不多稳定下来后，李啟安也把书店的管理交给了一个姓吴的太监，算是这群太监的上司。
自己则是回到院子开始检查起孩子们的课业。
孩子们排成一排，挨个背九九乘
