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假如在现实生活中,人们都是在常规的框架中把握爱,过去无数的男女就不会因此而感到痛苦,也不会引起人们的强烈共鸣。

作家也就不会追究爱到底是什么,也不会做出使之扎根于文学的那种努力。

所谓的爱,仅凭常识和规矩根本约束不了。

我越想越觉得,爱好像与健全的小市民意识缘分不大。真正的爱,好像更有魅力,甚至会有着恶魔般的气息。

这一点,只要是欣赏爱、追求爱、持之以恒坚守爱的人,多多少少都能意识到。

当然,我不是说爱在常规的框架中不能成立。

受到人们祝福的婚姻、与知心爱人蜗居的小家庭、儿孙绕膝的全家团圆——这都是常规生活中的爱。也是得到社会承认、获得市民权的爱。

然而,世上并非只有这种常规生活中的爱,没有获得市民权的爱也不计其数。包括看不到的、更富有人情味的、浓密而炽烈的爱。

爱在常规这一框架中,不是全部能装得下的。

所以说,爱这种情感是高、大、上的,不会局限于人们在共同生活中形成的常规框架。

过去曾经流行过佐良直美的歌曲《世界是为两个人而存在吗?》。喜爱并高声歌唱这首歌的恋人们,确信自己已处于爱的巅峰,世界只为他们而存在。

然而,“世界是为两个人而存在”这一构想是多么傲慢与自私啊。

当今的世界,是为万事万物而存在的,绝不是只为相爱的两个人。

这样说,也许有人会挑剔:用不着对流行歌曲吹毛求疵吧!我为此而陈词的因由是,歌词赞扬了两个恋人心中的骄傲与痴狂,不仅会负面影响正在谈恋爱的人,而且会让没谈恋爱的人误认为那是理所当然的。

人在恋爱时,会认为世界是美好的,是为自己而存在的。这种以自我为中心、不顾他人感受的姿态也是随处可见的。

动物在发情期间,会围绕着争夺一只雌性展开浴血的斗争,有的会为此丢掉性命。

人不会做那种荒唐野蛮的事,但也有性质接近于此的纷争。

就连受到大家祝福的婚姻背后,也不一定没有为此而哭泣的男人或女人。对于被剥夺了爱的权利的人来说,夺走的人就是敌人。

爱常常一方面塑造加害者,一方面产出被害者。双方都圆满的情况不是很多。

假如爱是为大家而存在,人人和睦相处,共存共荣,那该是多么美好的事情。可是,与此相

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