第42章陆海苑的常客 (第2/5页)
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四人帮”的迫害,曾被关“牛棚”5年饱受凌辱。但始终充满革命乐观主义精神,改革开放后他昂扬振奋地积极工作。1987年离休之后,他继续为攀西开发规划,为思想文化、诗书画院、扶贫事业等竭尽全力。
据介绍杨超不仅是自然科学研究者,同时又是四川哲学社会科学、文化事业的领先者、推动者。他参与推动四川的哲学研究,和毛泽东思想研究。亲自组织创办了《毛泽东思想研究》杂志,他首倡研究邓小平理论,在全国产生了轰动性的影响。(到后来杨超2007年96岁去世,共留下400多万字的思想理论作品。)在湔江堰市与杨超书记相关的,我知道有这样一些事情。
一是为恢复清城山拨款。
七十年代后期粉碎“四人帮”后,文革期间被严重破坏的清城山开始恢复重建。当时的情况是大一点的神像,基本被红卫兵造反派捣毁。天师洞三清大殿上,原来的3尊神像高1丈以上;这时供奉着道家秘藏保存,高不到2尺的3尊唐代塑像。有人开玩笑说文革一直要:打倒大的,解放小的;打倒阎王,解放小鬼。在清城山终于得到实现!由于山下驻军770部队出面保护,道众们也竭尽全力维护,书写了许多毛主席语录,复盖住文物古迹。那年代谁敢动主席语录?因此山上的庙宇、殿堂、亭台、楼阁基本完好,但是也极需维修。党的十一届三中全会后,落实宗教政策道家依靠自己的力量,重塑了神像但不能穿金身。
山上各道观接待香客,还是沿用解放前的木头建筑,房间少火灾的隐患严重。青城山脚下长生宫,原为景区最大的庙宇。文革期间被养鹿场占用,储存喂鹿子用的青岗树叶。因为失火将庙宇的主要建筑长生殿烧毁。唐朝诗人白居易在《长恨歌》中,曾设计了唐朝玄宗皇帝李隆基,和贵妃杨玉环在长生殿灵魂相聚的情节。诗中说:“七月七日长生殿,夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。”可惜的是长生殿从此不复存在。文革期间峨眉山金顶,也被民工失火烧毁。另一方面古建筑场地小,旅游的人越来越多,客人们食宿也很不方便。这时的社会经济尚起步,没有现在这样的大款捐资建庙的。
杨超书记得知后综合各方面的情况,从省财政拨款20万元给清城山。用于维修山上的宫观庙宇,新建能防火的砖混标间作游客住房,新建天师洞的厨房食堂。杨还从从国库调拨几两黄金,由工匠打造成金箔。已经为几个主要神像穿上金身,剧组上清城山拍片就能看到。改革开放之初百废待举,省财政银根也相当紧张,20万