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多。随着始皇帝善待方士，琅琊地方士势力迅速膨胀。
初期，琅琊的方士还居住在山林之中，或是躬耕自给，或是以野果野味为食。等到方士势力壮大后，各类牛鬼蛇神均自称为方士，声称得到神仙传授法术，便理直气壮地要求琅琊百姓供养。
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琅琊本就贫困，怎能满足这么多不从事生产的方士需求？
因此，琅琊百姓长久以来饱受方士之苦，连带着对所谓神仙也失去了敬畏之心。
既然方士宣称自己是仙人的弟子，而方士既然多为骗子，那么仙人未必不是。
加上方士欺骗始皇帝的事迹败露，局势瞬息万变，广召方士变为严惩方士，凡提及神仙者，皆有可能遭到追捕杀戮。
这便是村民们此刻困惑的原因所在。
言及神仙，可是会惹来杀身之祸。
更何况这世上哪有神仙？
都是骗人的家伙！
少端身为佐史，肩负教化民众的责任，同时协助县令管理县域内的财务粮食事务，时常为县仓库中仅剩能让老鼠饿死的粮食而忧心忡忡。对于神仙方士的言论，他深感厌恶至极。
当年琅琊清剿方士时，他曾亲率秦兵，将那些躲进琅琊山中的骗子们一一抓获，并在县衙门前公开展示处决，堪称视方士为生死仇敌。
如今怎会忽然说出这些令人费解的话？
由祭天变为拜神仙不说，还要大家对神仙保持尊敬？
一群村民不约而同地仰望天空，是不是今天的太阳太过毒辣，让少端中暑了？
“点火！”
少端一声大喊，将村民们从迷惑中唤醒。
他看着村民们脸上的疑惑表情，虽明知他们心中所想，却无法立即给出解释。
他神情庄重地走向简陋的祭台叩拜，村民们则恍然大悟般搬运木柴等物，将其置于祭台上。
一阵沙哑的竹筒敲击声响起，两名村老脱去衣物，仅在腰间系一根草绳，赤裸着身体爬上祭台，开始共同用力，用两根木棍钻木取火。
见到村老那黝黑消瘦的胸膛以及突出的嶙峋肋骨，少端不禁叹息一声。
祈雨是一项极为庄重的仪式，每一个环节都需要遵循古法。"
自华夏共祖黄帝与蚩尤交战时派遣风伯雨师相助，又命令神龙布云造雨，于是天降甘霖，帮助黄帝战胜蚩尤以来，
自此，世间便有了祈雨的习俗
