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能没有真知灼见,否则便容易被蒙蔽。

【评析】“川学海而至海”,乃是一个比喻,如果把每一个读书人的求学心当作河川,而把知识当作海洋,那么,由一条河的发源一直汇流到海洋,其中必然要经过许多崇山峻岭。然而河川始终奔流不息,正如读书人求学也应不畏艰难,自强不息,知识道德才能更渊博深广。而且,“泰山不辞小丘,故能成其高;河海不弃小流,故能成其大。”读书人也不要放弃任何获得新知学习的机会才是。

有时候,真理的辨认是十分不容易的,就像苗与莠一般难以分别。因此,在研究任何一种学问,或穷究一个事理时,一定要经过谨慎的判断,才能评论是非。只有真知灼见,方能洞察事理,排除似是而非的谬论。万一被蒙蔽了,还能探究事理吗?所以说“穷理者不可无真见”。

称益易而无怨言难,留田产不若教习业

【原文】与其使乡党有誉言,不如令乡党无怨言;与其为子孙谋产业,不如教子孙习恒业。

【注释】誉言:称誉的言辞。产业:田地房屋等能够生利的叫做产业。恒业:可以长久谋生的事业。

【译义】与其让邻里对你称赞有加,不如能让乡里对你毫无抱怨。替子孙谋求田产财富,倒不如让他学习可以长久谋生的事业。

【评析】一个人要做到让他人赞美并不是很困难的事,最困难的是让别人对自己没有丝毫怨言。因为,前者可能多做几件好事就能得到,而后者几乎是要人格完美无缺才行。在我们的经验中,一个人很难做到十全十美。“使乡党无怨言”不是去讨好每一个人,而是要使每个人都能信服,这就很困难了。由这段话我们就可以知道,古人是怎样要求自己的。总要持之以礼,在自己的人格修养上下功夫,才能做到周围的人对自己毫无怨言吧!

为子孙谋求广大的产业,原是人之常情,可是,子孙的品德良好还没多大关系;若是品德不良,广大的产业总会让他败尽,甚至使他的行为更加乖张,因为他有挥霍的本钱。即使子孙品德上过得去,若无谋生的本领,坐吃山空,再多的家产也会有用光的一天,到那时,只有流落街头了。因此,留产业给子孙,倒不如先教好他的品德,让他学习一技之长。一方面有了长久谋生的本领,另一方面也不会花天酒地,入不敷出,这才是最妥当的办法。

先贤格言立身准则,他人行事又作规箴

【原文】多记先正格言,胸中方有主宰;闲看他人行事,眼前即是规箴。

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