木场修太郎陪同降旗弘爬上两旁坟墓夹道的晕眩坡。

坡道很直，途中没有任何障碍物，刺骨的冷风从坡道上呼啸而下。风打在两人的脸颊和额头上，把外套吹得呼呼作响，直下坡道。

寒风刺骨的日子。

木场心中满是不安。

一旁的降旗也是，两人都是一脸疲惫。

京极堂位在坡道上面。

把石井警部拖下水，让自己开心享受暗地搜查杀人事件的乐趣，木场怀着这不良企图，从与石井订立密约隔天起，说实话，他觉得意气风发。

明明前几天还完全提不起劲，然后不由自主投入确认自杀者身份的无聊工作，就连长门那不机灵的皱纹脸，都觉得朝气了起来。真是不可思议啊。

——迫不及待地想揪出当事人，前往逗子，在城里来回搜索。

木场这么想。

对木场而言，所谓来回搜索才是关键。要感觉到活着的价值，除了劳动身体别无他法。虽然对石井大言不惭，但木场心中没有任何计划，也不是说到了逗子就能有所突破。他只是心慌，需要竞争力而已。

而木场最初的绊脚石，还是来自长门。

老刑警凭着一股执着，持续脚踏实地地搜查，终于打探出谜样的真言僧山田春真的身份。

听到这件事，木场开始对长门另眼看待。捕风捉影似的谜样和尚，凭着追踪记录和传闻，终于获得了“肉身”。虽然不是炫目华丽的事件，对手也不够凶恶，但一点一滴地调查，并得出若干结果，这样的行为本身也很有趣，不是吗？——木场这么想。

山田春真也就是山田春雄，并不是东京人。因故被托给住在大森附近的亲戚抚养，但听说一毕业就立刻回故乡了。他的亲戚没有后代，因此才会不知道消息。长门死缠烂打地探查山田亲戚的底细，终于打探出山田的故乡。

然而，听到山田春真的真正身份，木场着实困惑了。不，可以说是错乱了。

山田的故乡在长野，并且在上田。

母亲生春真的时候死了，那正是将他托亲戚照顾的理由，不过，山田的父亲还活着，现在仍住在上田。

父亲——山田富吉，目前没有工作，但本来是酿酒工匠——就是杜氏。并且听说住在长野县上田下之乡的酿酒屋工作。

酒屋的商号称为“鸭田酒造”。

木场听到这个名字时，一开始还浑然未觉。然后突然想起和关口他们的对话，才愕然一惊。

“谁啊，那姓鸭田的？”

“朱美小姐工作地方酿酒屋的老板。”

鸭田酒造。

为什么会这样？为什么循线搜查集体自杀事件，会牵扯到宇多川的老婆身上？如果这种偶然都可能发生，那不是什么可能性都有了吗？这世上酿酒屋多如牛毛。伏见的宇山酒造、郡山的小田岛酒店，随便哪一个都可以啊，干吗非得是下之乡的鸭田酒造。

被自己视为无足轻重的事件扯了一把后退——就像那样的感觉。

木场把这个偶然告诉长门。连老刑警看来都很惊讶，思考后如是说：“看来，那酒屋有问题啊。”

据长门说，鸭田酒造这些年一直处于半休业状态，到夏天为止好像都还有零散的客人，但一入秋，几乎完全没人上门，店便关了。

“找不到相关的人，也没有山田的行踪。”

刚开始似乎也不知道。

但是长野本部辖区的行动颇为敏捷，早早找出山田富吉的行踪，取得可确认春雄身份的相关资料。

“想是各方调查缜密吧。”

不，不是调查缜密。是因为宇多川朱美的供词而引出八年前的佐田申义命案，山田春雄的父亲是关系人，也就是说，因为其他案件已经被调查过了，找起来当然比较快。

听说富吉拒绝出面，固执地进行确认，结果经由其他认识春真的人，大致判定——照片中的遗体就是山田春真没错。

听说富吉对自己儿子的事情，顽固地什么也不肯说。不仅如此，据说现在几乎不与他人对话。长野的搜查员和认识富吉的人，都认定那是老人的偏执个性所致，但听在与关口这类人有交情的木场耳里，总怀疑是不是精神上的疾病。有所谓难以与人交往的病。

“然而……”

尽管木场闷闷不乐，然而长门却如鱼得水。木场看着长门衰老的矮小身躯，仿佛有什么源源不断翻涌而出，觉得有些忌妒。

长门认为二子山的集体自杀与鸭田酒造间，或许有着非比寻常的关系。幸而是八年前的事件，因朱美自白而衍生的宗像民江杀人事件的搜查，对鸭田酒造所有关系人目前的行踪，，均作了某种程度的调查。

“查了就会知道。”

这是木场真诚的感想。

据说鸭田酒造创业于江户时期。如今已不见昔日光景，但——因为关门大吉了所以也是理所当然的——全盛时期包含打杂工的小女孩，工作人员超过六十个人，连其各自的家庭都算进去的话，关系人随随便便就有一百多人了。

所谓全盛时期指的是从战前到战争时期。战后工作人员减少，也没有雇佣新人手。也就是说，佐田申义的事件，是发生在鸭田酒造最景气的时期，因此需要确认的对象非常多。尽管夹在战争的大混乱时期，还能某种程度掌握所有讯息，木场也觉得这真的不简单。

调查后，行踪不明者，只有十三人。

首先是通缉中的宗像民江。她从昭和十九年事发后，便行踪不明，直至现在。

接着是佐田朱美。她正如大家所知，经确认就是目前遭到逮捕拘留的宇多川朱美本人。

除了这两人，还剩十一人。

其中一人是宗像民江的哥哥，宗像贤造。

不过——贤造只在户籍上确认有其人，本人要是没去过长野，很有可能不知道妹妹牵涉的事件。案发当时，听说贤造已经到大陆去了。因此，转而搜寻战后归国人员名单，但警方认为他与鸭田酒造没有直接关系。

顺带一提，民江的双亲在事件发生后，相继过世了。

过了战败归国那段时期后，下落不明的人有鸭田酒造老板鸭田周三的外甥鹭宫邦贵。鹭宫在昭和二十年入营，也被送到大陆，记录上写二十三年归乡，但似乎没有回到鸭田酒造，也可能是记录有误。

这么一来——在实质上，行踪不明的鸭田酒造关系人，包含山田春雄，是九个人。里面包含了五男四女，所有人都在战后立刻辞掉工作，不知所踪。关于山田春雄，最后的目击情报是昭和二十年二月现身于高野家，剩下的八人也在战争结束后半年左右消失了行踪。

长门首先觉察了人数。

集体自杀的也是五个男人，如果其中一人是山田春雄，那么剩下的四人会不会就是那四人……

不，女性方面也是。自杀的五个女人中，只有一人确定是今年夏天失踪的本乡的酒屋——又是酒屋——的女儿。剩下的四人，如果确定有大森的高野八重，那就剩三人。与鸭田酒造有关，四位行踪不明的女性中，如果有集体自杀者也不奇怪。

就结论而言，这个灵光乍现的想法正中了红心。

在二子山死掉了十名男女之中，有八人是鸭田酒造的关系人。

当然，这是借由照片确认的，也不能说是绝对。但是，并非一个一个单独指认，而是八个看来很像，或是说都见过，那么结论又不同了。

木场认为关于这点，已经可以断言了。

二子山集体自杀事件的身份确认工作，就这样简单又不过瘾地结束了。不仅如此，鸭田酒造关系人的消息，同样地除了一位女性之位，全都查明了。

——所以，那又怎么样呢？

完全搞不懂，为什么酿酒屋的工作人员非要在山里集体自杀不可？并且——还把刻有菊花纹的匕首当做凶器。

明明不是长门的错，木场却激愤地苛责老同事。长门照例边笑边说：“好了，接下来是叶山警局的工作了吧。”

然后也不给木场反驳的机会。

“算式协助搜查了吧。”

就作了总结。

木场的步调因此全乱了。

他心里有“你不要管我了”的感觉。

在这当口，木场完全失去了前往逗子的正当借口。

并且还留着不清不楚的抑郁感。

——不是更加混乱了吗？

越解决谜团越多。这样的事件——不，事件群——对身体不好。一点关系都没有的时候，心情还比较清爽。

然后，报告仿佛追讨敌人似的来了，宇多川朱美的精神鉴定结果出炉。

那是十二月十日的事。

结果，根本不需要鉴定——这就是鉴定结果。朱美没有任何精神障碍。结论是，宇多川朱美拥有正常的精神与健康的神经，其精神状态足以担负社会责任。

朱美所陈述不可理解的体验与记忆，全是毫无根据的谎言——这是博学者的见解。话虽如此，离委托鉴定日还不到一周时间，实在是太迅速了。听说所谓精神鉴定是相当精细的工作，通常不会随随便便提出结论，一般是不可能这么迅速的。这证明了，朱美的谎言是如何地拙劣啊。

警方接受了——或说预测到吧——这个结论，开始追究事情的始末。听说关口和中禅寺敦子再三接受笔录调查，结果得出的结论是，朱美长期佯装发疯，有计划杀害了丈夫。各家报纸莫不大肆报道此事。

木场的心情变成仿佛再次被谁丢弃了似的，失去了行动力。

木场的行动力持续不到三天。

这段时间，石井警部多次与木场联络。石井不愧是个谨慎的人，虽然有些地方似乎太过严谨了，很可惜，木场接到石井的联络，也只能有气无力地回答。

最初的报告是有关宇多川庭院的事。根据报告，讽刺的是，宇多川家的庭院里并没有庭石。

庭院非常乱，似乎有好几处被挖掘过的痕迹，单到处找不到庭石，不巧又下过雨，十分泥泞，因此并未发现血迹之类的东西。

不过，走廊测下方和仓库里，好像有类似血迹的痕迹。被仔细地擦拭过了，但到处都有被认定为血液的附着物。虽然鉴定的结果，确认是人的血液，但有不同的血型，尚未能判断其中有什么意义。

只有一件事是肯定的，那些血液，与宇多川崇命案无关——只有这样。

——这不是教人觉得很不舒服吗？

庭石上如果没有血迹还好，连庭石本身也不存在，这是什么意思啊？再加上，发现了他人的血迹，这又是怎么回事！

石井看来受到部属极大的压力，总觉得他喘不过气来。然后，第二次是有关首级事件的进展报告。

“被害人呢，木场，是风太郎。”石井这么说。

首级的身份，终于厘清了。

头——被害人听说叫做矢泽骏六的风太郎。

木场一时听不懂，所谓风太郎，指的是在港口打零工的工人。听任海风吹袭度日，所以最近开始被这么称呼。哎，虽然称呼很好听，但就木场看来，只不过是不务正业、不正经的家伙。

矢泽一边做摊贩的生意，浪迹全国居无定所，半年前左右，他流浪到横滨，做起以日计酬的搬运工。不过，不久后可能是厌烦了吧，矢泽最近几乎不工作，只是喝酒，说些没用的醉话。

然后，不知一时兴起了什么念头，矢泽在十一月中旬左右，和两三个风太郎来到镰仓，最后有人看到他的行踪是在二十七日。他有个同伴看了肖像画觉得大事不妙，经由听闻此事的派出所巡逻警员通报，石井警部亲自出马，确认照片后才确定。从痣的位置、缺了犬齿，以及耳朵的形状，几乎可以断定首级就是矢泽的。

话虽如此——石井又是亲自出马了。

据矢泽的同伴说，十一月二十六日晚上有个“掩面的诡异男人”来访，仔细查问了四人后，指名矢泽，把他一个人约出去交涉工作事宜。矢泽被灌了酒，醉醺醺地回来，非常高兴地说获得了轻松赚钱的好工作。然后隔天下午三点，对三位同伴说：“不好意思，这次我交上好运了。”

留下这句话后，便消失得无影无踪。男人为什么要指名矢泽，工作内容如何，完全无法得知。当地警察，现正探查与矢泽交涉工作的诡异男人的特征，并追查其行踪。

——被害者是不知来历的人啊……

木场觉得自己又被背叛了。

——和宇多川的事件无关了……

首级事件似乎越来越脱离主线。

——这样没问题吗？

依然找不到遗体的身体部分。

并且听说，目前唯一浮上台面的可疑人物只有一位叫做白丘亮一的牧师。

不过，石井力主怀疑牧师是错的。那牧师的确形迹可疑，供词也很暧昧，出面说明时听说态度也不太正常，不过再怎么说，牧师开始出现可疑举动是在九月二十日以后——据说是如此。

也就是说白丘牧师的可以举动，并非发现首级的时候，而是发现金色骷髅的时候。如果白丘与事件有关，那也是“金色骷髅事件”，对于坚持“金色骷髅事件”和“首级杀人事件”必须分开来看的石井警部，不论白丘的举动如何可疑，当然都想将他排除在嫌犯名单之外。那么早期的异常举动，根本不值一提。

木场总觉得不对劲。

只有情报不断地出现也很伤脑筋。木场加以分析也解决不了，在目前的状态下，只让木场更加意志消沉。木场修太郎是必须亲力亲为的那种类型。

最后的关键一击是一个打给木场的电话。

那个电话接近刑警办公室是在十二月十二日，报纸报道朱美的鉴定结果后的第二天。

男人自称降旗，说费了好大功夫才找到木场的联络方式。

“你是阿修……吧？”电话那端的男人说。

被叫阿修，木场顿时不知所措。现在会这么叫木场的人，只有长门。因此突然瞪了在一旁琐碎地整理文件的皱纹脸，老人不解地摆出恍惚的表情。

很难听清楚的阴沉声音，男人继续说：“我是小石川的降旗，降旗齿科的……”

——哦，那个牙医的儿子啊。

想起来了。

超过二十年的事情了。降旗是住在附近的幼时玩伴，有点怪的小孩。那个怪小孩说是要是商量，希望能见一面，声音很迫切。木场虽然觉得心情沉重，但又想说不定能稍微化解阴郁的情绪——便接受了对方的要求，还订了四谷小料理屋的房间。

然后，飘雪的夜晚，带着一副惶惶不可终日的表情，降旗出现了。

记忆中的降旗，是个眼镜圆滚滚的，什么话也不说的小孩。战时战后的消息不得而知，这次好久不见，那种印象完全没变。体形变大了，但还是个眼镜圆滚滚，像小孩般的男人。眼镜还布满血丝。

降旗一坐下，寒暄后早早谈起令人不舒服的噩梦，是沒入海中变成骷髅浮起来的女人的梦。木场吃了一惊，接着怀疑起老朋友的精神状态。

“那个怎么了？你没事吧？”

“什么怎么了，我就做了那女人变成那副模样的梦啊。”

“真是恶心，我不想听那种故事！”

木场丢下这句话，现在并不是听那种故事就会高兴的心境。希望他适可而止。

“恶心的故事我从友人小说家那里听到烂了，没有必要特意被叫出来听你说。已经够了。”

“如果你可以接受关口的话，我介绍给你。这类故事是那小男人的专业。那些神经啊，精神啊，是关口拿手的领域。”木场说出那阴沉的小说家名字。

降旗认识关口。

“关口？那个小说家关口巽吗？阿修，你认识啊？”

“认识？只是战友啦。孽缘。”

“孽缘？东京警视厅的龟刑警和前卫小说家是刎颈之交，这确实是很滑稽的笑话。”

“我不懂什么刎颈还是滑稽。本来你说有事商量我才来了。我是说，我不想听那种女人的梦。真是不懂人情世故的男人啊，那种故事去跟关口说。要不要，我真的可疑介绍给你。把他叫来这里吧，我一叫他就会来。”

木场一边抓了腌海鲜小菜一边说，降旗不回答，阴沉地看着木场，小声说：“你还记得我的梦吗？”

——梦？

木场不懂他是指什么，以为是将来会成为什么、想要什么之类的梦。

“不……记得，果然。”

降旗一度悲伤地垂下眼，然后说了全部的事。木场哑然，混乱到达极限。

他口中梦见恶心的梦的女人竟是宇多川朱美。

也就是说降旗在“宇多川命案”也有一份。不仅如此，降旗还寄居于“金色骷髅事件”的嫌犯白丘牧师的教堂。

而木场绵延不绝地听着完全搞不懂的怪异故事，最后终于失去了判断能力。

满身是血的神主加上抱着骷髅的僧侣。被砍掉了头还数度来访，侵犯朱美的死人——和关口、敦子说的相同但又有些微不同。因为关口他们说的是依据宇多川而来的情报，但降旗的话则是出自朱美之口。那种栩栩如生的感觉全然不同。

并且，说到“金色骷髅事件”嫌犯白丘的恶心故事时，木场的心情真的依据不想听了。当然，那与宇多川事件一点关系也没有，但是白丘很显然是被朱美的话所诱发，才变得怪异。并且他到警察局说明后，可疑的举动更加严重，现在已处于精神衰弱状态——降旗如此说明。

那些降旗卷入的事件，苛责着他，他连自己现在还能夠保持正常都觉得不可思议。

——骷髅——骷髅山？

木场渐渐想起降旗所说的“我的梦”，悚然一惊。

——从二十年前开始的？

令人不悦的偶然巧合，发生在那样的过往里。

白丘的体验、降旗的梦、朱美的梦。“金色骷髅事件”的嫌犯是白丘，白丘与降旗因朱美的梦而方寸大乱。如果朱美发疯是一场戏，那朱美工作的酿酒屋当真怪诞异常——工作人员集体自杀，其中一人出家了，并且涉嫌诱拐妇女。白丘可能有所牵连的“金色骷髅”，与朱美陈述的谎言一脉相承，但是金色骷髅最后变成首级事件的被害者，是毫不相干的流浪汉。诱拐少女的和尚、挖掘骨头的神主、复活的死者、前世的记忆、长肉的骸骨，到底什么东西，彼此如何牵连，丝毫无法理解。当神主、和尚和牧师全员到齐的阶段，木场已经完全投降了。

——别开玩笑了！

连木场也快要疯掉了。

于是木场决定陪降旗爬上晕眩坡。怪力乱神蔓延至此，警察已经无能为力了。这是那位个性偏执的友人京极堂的领域。

吹下坡道的风毫不停歇，木场和降旗始终默默地忍耐着，终于爬上了坡道。

爬上晕眩坡后有竹丛和古老的民宅，再前面一点的穷酸荞麦面店隔壁就是京极堂。

京极堂是家旧书店，无聊的书堆积如山。木场身为刑警，算是看很多书的人，但与书店主人的喜好可说完全不合。不过，因为只要说想要哪本，京极堂花半个月也会找出来，所以要说这地方是重要宝库也真可算是很重要。

但是木场并非因为看重京极堂作为书商的高明手段而来这里。京极堂的本业是神主，书店反正只是兴趣。不过木场没有看过他扮神主的模样，因此木场认为，京极堂作为副业的副业民间阴阳师——驱魔师才是他的正业。

这起事件，大概是阴阳师的范畴。

主屋的玄关排了几双鞋，好想已经聚集了几个人。还没开口夫人便出来了，领两人进屋里。

客厅里坐着关口和钓鱼场伊佐间屋的老板。

关口依然一脸对不景气忧虑不已的阴沉表情，伊佐间依旧我行我素，一身印度魔术师似的，让人搞不懂的装扮，飘飘然的模样。

说到主人，背对着和室的壁龛，简直就像村里的人全死光了似的臭脸，读着线装书。

“你们这些家伙举行什么聚会啊？是在彼此确认这世上没有一个开朗光明的话题吗？”

如果是这样的话，木场也想加入。

京极堂的视线没离开书本，说：“哼。如果你这么说，就请你偶尔带点开朗光明的话题登场吧。我家不是星期日的教会，也不是精神科医生的诊疗室。而我不是收音机里回答听众烦恼问题的主持人，也不是住在巷尾神通广大的隐居者。连在旅行都接到敦子血腥故事的电话，一回家就看到郁闷的关口，还有伊佐间莫名其妙的烦恼，再加上你，大爷。真是烦死人了！”

说到烦人处，主人终于把脸抬起来。

依然不变的锐利眼神，和往常一样丛简式和服的宽袖子里，突然伸出手轻搔下巴。木场没看过这偏执者穿过西服。

“那是你自找的，你的可疑个性自己引来了可疑事件，自作自受。讨厌的话就悔改吧。”木场边说边在京极堂正对面的椅垫上一屁股坐下。

然后催促降旗坐在他旁边。

京极堂坐着向降旗点头示意后，挑起一边的眉毛看着木场，说：“在说我的个性云云之前，请你介绍这位先生吧。我在电话里听说了，但是关口和伊佐间什么也不知道。关口超级怕生，说不定会吓得哭出来。”

木场被这么一说才想到这点，慌忙介绍降旗。虽然有点犹豫，不过最后还是说明是幼时玩伴。然后京极堂自我介绍，接着介绍关口。

木场仔细地注意两人彼此问候的态度。木场所认知的关口，和降旗是同类人。虽然没有什么依据，但他们在木场心中是同类的。所以他对这两位同类人的相逢很有兴趣。不出所料，降旗对关口似乎别有所感；另一方面，关口看起来没有任何感觉。木场认为关口在这一点上，比降旗迟钝。脑袋里满满地装着其他的事，没空观察眼前的男人。但降旗似乎很敏锐地看出了关口的个性，半直觉地——找出了与自己共通的部分吧。那或许就像近亲交恶吧，就算是木场，如果和自己同类的人对峙上了，也会心想，你这家伙。

京极堂接着继续介绍伊佐间。

木场对于这里出现这么一位奇特的男人感到很不协调。联络时，京极堂已经透露会有同席者，但木场擅自以为一定是侦探——榎木津，或事件记者——中禅寺敦子。没有钓鱼池老板出场的桥段。

“话说回来，喂，钓鱼的，你为什么在这里？”

“嗯。”伊佐间屋老板不知道是高兴还是悲伤，回答：“我去找小榎啊。”

“笨侦探怎么了？说清楚点。”

“嗯。”

真是搞不懂的男人，京极堂补充说明：“事实上，伊佐间跟那位被逮捕的——叫朱美小姐吗？跟她有一面之缘。因此无法对这次的结果保持沉默。”

钓鱼池的老板怎么会和朱美扯上关系啊？降旗一脸僵硬看着这位少根筋的男人。

“喂喂……是怎么回事？喂，钓鱼的，你该不会，说你迷上了宇多川朱美吧？饶了我吧。”

如果事情弄得更复杂混乱，那真的是受不了了。

但是伊佐间又不知道是肯定还是否定，暧昧地回答：“那个，嗯。不。”

说不定真的是那样。

“你这家伙……喂，京极。那个装傻的侦探怎么了？还有，也没看到你那满脑子小聪明的妹妹……”

“我拜托两人去调查点事情了。”

一点也不亲切的回答。

“你说什么？妹妹就算了，你拜托那侦探去调查？不像是你会作出的决策啊。”

“没关系。别看小榎那样，他很有用处的。”

京极堂很不耐烦地解释后，依序看了木场和关口，又看看降旗后，说：“事情的梗概已经听这位刑警说了。虽然不知道我可以做什么，你们到底要我做什么，不过，光看诸位，我想缘分不浅，如果套用木场刑警的话，那是起因于我的个性吧。”

“等一下，中禅寺……先生，你到底……”降旗似乎很困惑。

京极堂第一次笑了。

“别担心，我跟你最讨厌的超心理学之类的没缘分，跟超自然灵异毫无关联，也不是宗教家。”

降旗很狼狈。

降旗似乎不了解京极堂。

“但是，阿修……不，依木场所说，你是……神主还是驱魔师什么的。”

“神主是家业，本业是书店老板，驱魔师是副业。只是这样。所以，本来像这样没报酬的工作我是不接的，但看来好像自然走到了这一步，也没办法了。再说，我相当在意你所做的梦。”

“我的……梦吗？”

降旗的脸一阵苍白。木场对降旗的梦，真的只记得几个片段。因此应该只对京极堂说明了印象最深的部分而已。然而，这位饶舌的偏执男人似乎觉得什么地方卡住了。

“你的梦正是关键。”

不习惯京极堂这种叫人期待后续的台词，一击就倒了。

民间阴阳师的惯用手法。

降旗一方面对关口异常介意，一方面低声陈述了自己的梦境。

“你，你是说——你把半生都献给那个梦的‘解析’吗？”降旗说完的同时，京极堂如此询问。

“呃，简单地说——是的。”

含糊不清的回答，京极堂看着关口。

“关口，你怎么想？”

关口一副丧家之犬的表情。“你问我什么……”

旧书店老板又重复：“我问你怎么想？”

关口有胆怯的眼神看了降旗好几次，似乎终于开始意识到降旗。

“问我怎么想——听起来，这是降旗先生的专业吧。问像我这种门外汉……”

“解释梦没有什么门内门外。要追溯的话，公元前一千一百年，有一本埃及中期王朝时写的《僧用圣文字之梦书》，同时期美索不达米亚也有《亚述的梦书》，这是，喂，汉谟拉比王的时代呢。希腊也有《神托梦解析》，阿拉伯也有解梦师。因为人类有史以来，就一直在与梦打交道。关口你也算是人类，所以有陈述意见的权利。”

关口更狼狈了：“虽然你这么说，所谓的梦是……”

“深层心理吗？”

惊，这次换降旗有反应。当然坏心眼的旧书店老板是不会错过的。

“或者是——被压抑的无意识欲望的意识化？这是降旗先生的专业，所以你也没有必要说什么。因为你已经从那个世界隐退了，只要诚实说出感想就行了。”

“感想——虽然你这么说，我也只能说——莫名其妙地牵扯上这次事件的感觉。我只觉得，因为我现在处于这种精神状态，大家才告诉我这些事情，当然只觉得很无趣，所以对降旗先生的梦的解释，没有任何参考价值。”

说话不清不楚的男人。

降旗摆出相当不悦的脸色。

“就是这样，关口，这个梦正是这个意义。”

京极堂真是毫不犹豫，降旗更为狼狈。

“你说什么？这是什么意思，中禅寺。”

京极堂用食指抓抓下巴。

“梦有各式各样的种类，无法全部都用同一种方法来解释。在什么状态，哪一种睡眠中梦见的，应该作生物学上的区分，当然其性质也会因此而不同，还必须考虑文化背景吧。我认为弗洛伊德或荣格的解析，只是众多解释中的一个例子。如果要看重《梦的解析》或《原欲的变迁与象征》（注：《原欲的变迁与象征》〈Wandlungen und symbole Libido〉，荣格著。）那么也应该同时把犹太教的《塔木德经》（注：《塔木德经》〈Talmud〉，犹太教经典。）里对梦的解析，和希腊的《梦的象征学》（注：《梦的象征学》〈Oneirocritica〉，罗马占卜师阿提米多罗〈Artemldorus〉著，或译为《梦的解析》、《解梦》，在此尊重原文之日文翻译。）或波斯的《玉栏真理之园》（注：《玉栏真理之园》〈The Walled Garden of Ttuth〉，哈基姆·萨奈〈Hakim Sanai〉著。）考虑进去。不，不需要追溯那么久远，中世纪关于梦的解析的参考书也是多如山高。其他还有《但以理的解梦书》（注：《但以理的解梦书》〈Book of Daniel〉，《圣经·旧约》里的一卷。）杰曼努斯（注：杰曼努斯〈Germanos〉，八世纪君士坦丁堡的总主教。）、尼基弗鲁斯（注：尼基弗鲁斯〈Nikephoros〉，东罗马帝国君主。）、卡尔塔鲁斯（注：卡尔塔鲁斯〈Cardanus〉，文艺复兴时期哲学家。）等人的书。不，也不用执着于西洋理论。住在中南半岛南方的西诺伊族（注：西诺伊族〈Senoi〉，马来西亚原住民，习惯每天集体讨论自己所做的梦。）是做梦专家，当然东洋也有关于梦的研究书籍。没有理由无视这些东西。”

京极堂在说什么，木场一个字也听不懂。他偷看降旗，结果看到一脸悲怆的表情。

然后，降旗用阴沉的声音反驳：“但那不是咒语或咒法之类的东西吗？那种东西没有理论也没有真理。”

降旗扬着眉看着京极堂。

京极堂眯起眼睛捕捉他的视线。

“非理论就达不到真理，这很奇怪，再者，若说咒语或是咒法是非理论，这是错误的想法，只是不同道而已。只是途中的公式不同，目标可是一致的，结构上也没有太大的差别。”

“但是……”

“不过，明明没有差异，但结论可能大相径庭。比如，同样内容的梦境，一旦时代或文化背景不同，解释也有一百八十度的转变。事物并非总是以相同的公式来解，也不能说每个国家都一样。除去这些隔阂的普遍真理——说不定就是我们难以达到的境界。”

“那样不就没意义了吗？翻阅那听都没听过的古代书，我不是埃及的木乃伊工匠，也不是犹太律师，无法理解这些。”

京极堂笑了。

“对，同样地，你并不是奥地利的犹太人，也不是弗莱堡（注：弗洛伊德出生于奥地利弗莱堡。）毛线商的儿子，是小石川牙医的儿子。”

“你……你是弗洛伊德的否定论者吗？”

“没那回事。像他那般暴露自我的人，文学家里找不到一个。值得尊敬。”

京极堂从上到下慢慢地端详降旗。

“不过，要在性的欲望里全部还原是不可能的。虽说也有可能的时候，但如果是你，会扭曲吧。”

“你，你想说什么？”

“你要分析我吗？”

“什、什么……”

“总之不是那个问题。降旗先生，问自己是什么，这是好的，但是不可以把答案拿出来。因为关口很轻易就往那边去了，所以常令人放心不下，但是像你这样的人，即使想往那边去，也是去不了的。”

“很难……懂。”

“是吗？要把附在你身上的魔驱走，看来很费工夫呢……”

“附身？”

木场对旧书店老板和精神科医生这种意义不明的一来一往，已经相当麻痹，失去知觉了。

“喂！不要太过分了，京极。这家伙开始梦见骷髅的时候，还是小鬼头呢。从三十年前开始，跟这次的事件没关系！”

“正确地说是二十九年前吧。”京极堂如此断言。

“你说什么？”

“我说开始做梦是二十九年前。”

京极堂的步调一点也没有乱掉，木场想起京极堂是个一点也吓唬不住的男人。一看，降旗睁大了眼睛，注视着不为所动的旧书店老板。

“降旗先生，有两三件事想请教你。你有宗教信仰吗？”

降旗对这突如其来的问题，一瞬间似乎胆怯了，但总算设法挺住。

非常简短地回答：“没有。”

“也不曾在可以学习宗教性教养的环境成长吗？”

“母亲信奉天主教，但也不过就是那样，父亲好像没有信仰。”

“你身边没有佛教徒吗？特别是真言宗的信徒。”

“我不记得。”

“这样啊。还有一点，大正震灾时，你人在哪里？”

“啊？”

降旗似乎脑筋变得一片空白，突然陷入沉思。

木场忍不住插嘴进来：“喂，京极，你赶快进入正题。我记得这家伙跟我同年，震灾时才五六岁。那么久远的事……”

“不，等等，阿修。那是……”

“你不记得了，不是吗？”

“不，没那回事。记得是记得，只是该怎么说呢？对，很恐怖，很恐怖的记忆。”

“当时你不在东京，对吗？”

“我……对，我记得我当时并不在东京，不，当时……为什么？想不起来。我，明明拥有很多幼年时期的记忆……”

“等一下，京极堂。”关口插嘴，“我还是不明白你的意图，虽然如此，因为降旗先生是说记得震灾很恐怖，所以不会不在东京啊。”

“大正震灾不止东京在摇，神奈川也摇了啊。”

“你是说降旗先生那时在神奈川吗？”

“不对吗？”

“啊！”降旗像大吃一惊抬起苍白的脸。

“为什么？喂，对吗？”

降旗没有回答。

“你所压抑的大概就是那件事。”

“啊？”

降旗仿佛进入停止的时间似的，定住了、

“如果能更早一点察觉那件事，你就不会去挖掘并偷看自己并不想见的深处了。”

“怎，怎么这样……不……”

“好了吧。喂喂，知道了。”

京极堂夫人抓好时机端着差和茶点出现了。因为家里总是聚集了奇怪的人，听说夫人为了计算端茶时间大伤脑筋。这是有同样处境的关口夫人说的。

夫人打开拉门时，猫从缝隙歪歪扭扭地进来。猫咪试着爬上主人膝盖，被拍了拍头，一溜烟穿过木场旁边走了。这儿的猫咪除了主人一点也不亲近人。

京极堂喝了口茶，说：“那么，我们来开个无聊家伙的意见交换会吧。除了我，在座的四位，分别握有只有自己才知道的情报。为了让大家拥有共同的认知，首先必须公开这些情报。我在此洗耳恭听，就从关口开始说吧。叫你不要太主观，我看也是没用的，因此也不期待客观的报告，不过拜托，请尽可能仔细，不要捏造事实。”

关口用力皱眉，摆出臭脸。然后用一种不安定的说话方式，叙述宇多川找他商量的事。

接着是钓鱼池老板伊佐间说明与朱美不可思议的相遇，最后降旗报告了朱美在教会陈述的奇怪告白。

除了伊佐间的故事外，木场都听过了，但是重新听过一遍后，觉得好像很通顺，又好像哪里很不协调——奇怪的故事。

从钓鱼池老板伊佐间的话里，非常仔细地了解了朱美的成长、结婚，和险些死掉的故事始末。

与关口说明的宇多川的陈述没有任何矛盾。

宇多川将朱美从死亡边缘救起，之后过着怎么样的生活，可以从关口的说明中清楚得知。并且，其中陈述的疯狂举动，与朱美对降旗所作告白的精神错乱之间，没有一点矛盾。降旗所陈述的朱美的告白，不如说像是佐证了宇多川的答述似的。

然而，在此对照警察的判断和搜查状况，又好像无法吻合。木场一边这么想，会变成——那血迹是朱美砍掉“复活申义”的头时所流的。

依降旗的见解，这是幻觉。

而帝大教授的见解，则是胡言乱语。

然而，宇多川看见了。如果他的陈述可信，那么杀害死灵这件事就不是幻觉也不是胡言乱语。当然，还有死灵是否会流血的最大疑问，但关于这点，宇多川欺骗关口他们也沒什么好处，并且朱美对降旗陈述仿佛为宇多川佐证的内容，更是毫无意义。

如果宇多川说谎，那就是被害者和加害者为共谋关系的犯罪……

——为了什么？

那当然是为了减轻朱美的罪。

——不对，根本就是相反。并不会变成那样。

更何况事实上连庭石也没有。

“我不懂。只有一点，要解决这个谜，就是申义真的复活，诳骗朱美或宇多川，不然什么事也解决不了。比如像四谷怪谈（注：四谷怪谈，以东京四谷为舞台的怪谈故事。伊右卫门为了和小梅在一起，谋害妻子小岩，却在与小梅的婚礼上看到小岩的幽灵，砍下才知竟杀了小梅。）一样，大喊，喂，小岩，还犹豫什么！一斩才知道对手是伊藤梅，像这样的桥段……”

“对啊。”

不知道有没有在听，一直在看书的京极堂头也不抬地如此回应。木场用手比画刀砍小梅的样子，就此定住。真是窘态毕露的民谷伊右卫门。

“你说，对啊——是什么意思啊？你这家伙，老糊涂啦？”

京极堂是个非常讨厌灵异故事的男人，旧书商只挑起单边眉毛。

“好了，好像还有后续。”

“后续？已经没有了，这就是全部。”

“真伤脑筋啊，明明还有。首先是降旗先生，你还有寄居教会的牧师先生的故事吧。伊佐间也是，那个什么，应该有看到朱美被逮捕前后的事情吧。大爷也是，石井先生负责的‘金色骷髅’，加上你负责的‘集体自杀事件’，什么也没报告，不是吗？”

“那个没关系吧。你不是常说，不要把什么东西全搅和在一起吗？”

不一定因为类似就是一样的，这是上次事件的教训。这次别说类似了，只是觉得有点在意的程度罢了。

“有没有关系，不听怎么会知道。大爷和关口，也觉得那些事情混在一起，所以心情很不舒服，不是吗？”

关口真的一副很不舒服的样子。

“虽然如此，但是京极堂，那牧师的事情怎么了？不就是小时候的回忆嘛。那个……没关系吧？”

“你依旧很愚蠢啊，关口。白丘先生是‘金色骷髅事件’的嫌犯，对吧？‘金色骷髅’也是造成你情绪恶劣的最大因素，最好还是听一下吧。”

京极堂用一种极为冷淡的口吻说。木场总觉得这位旧书店老板和那位侦探，平常对这位小说家的态度过于冷淡。然而，明明这么想，也常常发觉自己一开口就骂起小说家。看来关口天生就是那种与褒奖无缘的人。

话说回来，京极堂说的算是命中目标。没办法，木场只好说明“二子山集体自杀事件”和“金色骷髅·逗子湾首级事件”的细节。然后，降旗说明白丘牧师的告白，伊佐间接着飘然说明朱美被捕的现场状况。

木场并不知道逮捕时的细节，因此兴致高昂地听着伊佐间说话，但是这少根筋的男人似乎欠缺紧张感和迫切感。不论说什么话都一副兴高采烈的样子，但又不到让人觉得想捧腹大笑的程度，顶多就是搔到痒处的感觉。因此木场完全不明了伊佐间到底对朱美多在意。

京极堂毫无抑扬顿挫地说：“降旗先生，我确认一下。白丘先生遇到‘污秽神主’是在口能登的键取明神，是吗？”

“他是这么说的。”

“在神主对话中出现的神社，是信浓的善光寺、生岛足岛社、越后的知贤大人，还有东北的诹访社，是吧？”

“如果我没听错的话，是这样的。”

京极堂紧抿住嘴巴，把手从衣襟口里伸出来，抓抓头发。

“有这种事吗？”

“有吧，他本人是这么说的。难道是，京极，你该不会是要说，白丘牧师也看到幻觉了吧，那个，什么东西来着，关口，嗯……”

“假想现实吗？”