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顶、五气朝元、金液还丹三个境界。
关于玄关一窍,其说法不一。如王重阳《五篇灵文注》说:“乾宫乃虚无一窍是也。“这里的乾宫指乾顶,头部上丹田所在。丘处机《大丹宜指》则说:“玄关乃在脐里一寸二分。”这个位置是下丹田。这两个说法是固定的,而张伯端则说:“盖虚极静笃,无复我身,但觉杳杳冥冥,与天地合一,而神气酝酿于中,乃修炼之最妙处,故谓之玄关一窍。”《金仙证论》又说:“窍本无形,自无而生有,则谓之玄关。”意思是位置不定,凭气机的自然生发运转而定。
本书采用李西月《道窍谈》说法“玄关一窍,自虚无中生。不居于五脏六腑,肢体间无论也。今以其名而言:此关为玄妙机关,故曰玄关。此窍为万法归一之地,有独无对,故曰一窍。一言以备之曰:中是也。中在上下之中,亦不在上下之中,有死、有活故也。何谓死?以黄庭、炁穴、丹田为此中,就是死的。何谓活?以凝神聚炁,现出此中,就是活的。以死的论,就叫做黄庭、炁穴、丹田。以活的论,乃算做玄关一窍。故曰:自虚无中生。真机直露。得者秘之。”分为死玄关和活玄关,死玄关位置确定,活玄关位置不定,或与上丹田、中丹田、下丹田相合,或者杳杳冥冥之中。
关于玄关一窍的作用,一是“玄窍开时窍窍开”,人体各处玄关遍开;二便是“天地之根,结丹之处”,如果实在无法开活玄关,那就要用秘法开死玄关中的秘窍,在三丹田之一结丹。
附:和笑傲中比较参照:
王处一和向问天脚上功夫描述:
那道人(王处一)并不答话,伸出左足向前踏了一步,随即又缩脚回来,只见地下深深留了一个印痕,深竟近尺,这时大雪初降,地下积雪未及半寸,他漫不经意地伸足一踏,竟连雪带土,踏出了这么一个深印,脚下功夫当真惊世骇俗。(射雕英雄传比武招亲时)
他(向问天)说了这几句话,身子往旁一让,只见地下两块青砖之上,分别各出现一个脚印,深及两寸。原来他适才说话之时,潜运内力,竟在青砖上硬生生踏出了两个脚印。黑白子、秃笔翁、丹青生三人齐声喝彩:“好功夫!”眼见向问天口中说话,不动声色地将内力运到了脚底,而踏出的足印之中并无青砖碎粉,两个足印又一般深浅,平平整整,便如用锋利小刀细心雕刻出来一般,内力惊人,实非自己所及。(梅庄交手时)
虽然土和青砖硬度不同,王处一又擅长脚功,但一个近尺、一个两寸,功力即使有差,也不会太大,都