第五章道教问题 (第3/4页)
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这些现实的行为要求，更多的只是一些理想上的概念，因此也就无须做更多的与尘世有关的事，这样出世入道以后，作为道家中人，唯一的目的或目标就是得道成仙。而神仙的基本特征就是长生不老，能知万事前后。且不要说能知万事前后，单就是能够长生不老这一点，谁人不想，何人不愿？连秦始皇那么伟大的人物为了追求长生不老都在想方设法去努力，尽管最后不仅没有实现长寿，反倒因此而短寿了。而道教就宣布，只要能够抱真守一，专心修炼，就可以得道成仙，他们的始祖老子就是范例。这要比佛教所宣扬的教人行善死后不进地狱美妙得多。他不仅可以激起达官贵人们的希望，就是普通百姓也同样趋之若鹜。而道教提出的得道成仙的境界，几千年来的现实证明并不现实，但仍然有不少的人相信，实际上与它刚开展形成时所阐释的理论有很大的关系。首先所宣扬的阴阳平衡理论，事物的相互转化理论，确实有非常现实的意义。大家都知道世上几乎所有的事物都是阴阳对应的，如白天与晚上，太阳与月亮，生与死，男与女，左与右等等，这些事物或现象确实是相互转换的，道教的这一理论，非常容易为人们所接受。其次，道教宣扬要得道成仙，必须‘守真抱一’，也就是要诚心诚意，用心专一，三心二意是不行的。事实上，真正要做到用心专一，不三心二意，基本上是不可能的。这样，自然地，它就成为一种让人可望而不可及的东西，但可望而不可及并不是就不想，而正是这种可望而不可及，才让更多的人想入非非。于是，成为一种追求，一种信念，就是一种很自然的现象了。这也就是我所理解的道教之所以成为宗教的简单理解。不一定正确，还望各位领导不要见笑。”小曾说完，静静地望着大家笑笑。
大家都还正在为小曾所阐说的道教之所以成其为宗教的说法思索、回味时，小曾已经结束了她的阐述。大家都觉得小曾说得确实太有道理了，他们还从来没有听人如此深刻地分析过道教理论和现象，今天，感觉到小曾的这一阐释，真有点让人菩提灌顶的感觉。由于大家都听得非常入迷，因此，谁也没有注意到小曾的阐说已经结束，一时都还没有回守神来，待静静地好一阵没有声音时，大家才都一致地由衷地为小曾鼓起掌来，并连声说：“好！好！好！小曾真是说得太好了，我们今天真真是不虚此行，大长见识了。”董部长尽管是他们中职务最高、年龄也最大的，但也为小曾的说法所吸引，专门走到小曾身边，主动伸出手去握握小曾的手说：“小曾，你今天真是为我们上了一堂很好的历史课啊！没想到你小小年
