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在流露,其中,不夹杂着世上常见的虚伪和造作成份,这是最能

感人的,在家书中有许多篇是曾国藩教训其弟弟的,之所以不引

起对方的反感,恐怕就在于这个诚字上。

我们可以看这祥一个小例子:

曾国藩在京时,他还负起教育诸弟的责任。他叫几位弟弟寄

文到京,改阅后再寄回去。曾国荃本来随他在京读书的,后来曾

国荃回去了,他写信给他的几位阿弟说:

九弟在京年半,余散懒不努力。九弟去后余乃稍能立志,

盖余实负九弟矣,余尝语岱云曰:“余欲尽孝道,更无他事;

我能教诸弟进德业一分,则我之孝有一分;能教诸弟进十分,

则我孝有十分;若全不教弟成名,则我大不孝矣!九弟之无

长进,是我之大不孝也!”惟愿诸弟发奋立志,念念有恒,以

补我之不孝之罪,幸甚!幸甚!(道光二十二年十月十七日致

诸弟书)

这样的兄长,兄弟能不受感动?人读此家书能不感动?

《曾国藩家书》中,内容极为广泛,大到经邦纬国,进德为官,

朝政军务,治学修身;小到家庭生活,人际琐事,事无巨细,无

不涉及。尽管许多信又长又啰嗦,平均每封信在一千字至三千字左

右,但我们今日读起来仍不禁有亲切之感,也恐怕是为信中的诚

恳所打动。

在曾国藩的家书中,充分反映了传统儒学的为人立世之道,表

露了曾国藩在人品、精神上令人夺目的一面,这也是人们喜欢曾

氏家书的原因之一。下面我们把这些内容编录,并加以解释,读

者自可含英咀华。

在家书中,曾国藩坦露了他的立志修身志向和为人处世的法

则。

他以“君子庄敬日强”自勉。为此他勤于自省,在寄其父亲

的信中曾说:

曾国藩曾寄父一函说:

男从前于过失每自忽略。自十月以来,念念改过,虽小

必惩。(道光二十二年十月二十六日家书)

又寄弟一函说:

余自十月初一日起,记日课,念念欲改过自新。思从前

与小珊有隙,实是一朝之忿,不近人情,即欲登门谢罪。(同

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