第40章 立德立言立功3 (第4/12页)
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知之。其家书说:
予生平于伦常中,惟兄弟一伦,抱愧尤深;盖父亲以其
所知者尽以教我,而我不能以吾所知者尽教诸弟,是不孝之
大者也。(道光二十二年九月十八日与弟书)
又说:
余尝语岱云云:“余欲尽孝道,更无他事,我能教诸弟进
德业一分,则我之孝有一分;能教诸弟进十分,则我之孝有
十分;若全不能教弟成名,则我大不教矣。”’(道光二十二年
十一月十七日与弟书)
至于曾国藩对待兄弟之态度,在爱之以德,不在爱之以姑息,
家书中曾言:
至于兄弟之际,吾亦惟爱之以德,不欲爱之以姑息。教
之以勤俭,劝之以习劳守朴,爱兄弟以德也。丰衣美食,俯
仰如意,爱兄弟以姑息也。姑息之爱,使兄弟惰肢体,长骄
气,将来丧德亏行,是我率兄弟以不孝也;吾不敢也。(道光
二十九年三月二十一日寄弟书)
曾国藩对于家庭,主张教弟;待遇族戚,则主张敬爱。推孝
敬父母之爱于诸弟,推孝敬父母之意于诸族戚。对待族戚之道,曾
国藩的家书中亦曾言及。其言说:
至于宗族姻党,无论他与我家有隙无隙,在弟辈只宜一
概爱之敬之,孔子曰:“泛爱众而亲仁。”孟子曰:“爱人不亲
反其仁,礼人不答反其敬。”此刻未理家事,若便多生嫌怨,
将来当家立业,岂不个个都是仇人?古来无与宗族乡党为仇
之圣
贤,弟辈万不可专责他人也!(道光二十四年十二月十八
日家书)
对待师友之道,曾国藩以为宜常存敬畏之心,不可慢亵。
如寄弟书说:
丁秩臣王衡臣两君,吾皆未见,大约可为尔之师。或
师之,或友之,在弟自为审择。果若威仪可则,淳实宏
通,师之可也。若仅博雅能文,友之可也。或师或友,皆
宜常存敬畏之心,不可视为等夷。渐至慢亵,则不复能
受其益矣。(道光二十三年六月六日家书)
师友于一生事业,至有关系,此事曾国藩亦曾言之:
凡人必有师。若无师,则严惮之心不生。……此外择友,