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第四天就离家出去治水。又，以上两句还有其他不同的解释：
一说上句当作"胡维嗜欲同味"，意为"何特与众人同嗜欲，
苟欲饱快一朝之情乎"（王逸《章句》）；一说禹和涂山女乃野
合成婚，"通之于台桑"是"在台桑和她通淫"，"而快朝饱"
是"只图一时快乐"（***《屈原赋今译》）；一说"嗜不同
味"指涂山氏和禹不是同一族类或同一图腾，也就不能通婚，
故而屈原问：婚配是为了延续本族类，为何禹图一时的快乐而
与非本族类的女子通婚呢？
“启代"句；启：禹的儿子。代：取代。益：传为禹的贤
臣。后：君主。启取代益为君的事，一说是禹临终时，认为启
不能担当大任，乃**于益，启不服，就夺了益的帝位（见
《战国策·燕策》）；一说禹授位于益，但益不如启贤，百姓就拥
戴启继承帝位（见《孟子·万章上》）。
“卒然"句；卒然：突然；"卒"通"猝"。一说，作"终
然"解。离：通"罹"，遭受。辥虫（niè）：灾祸，忧患。
“何启"句；惟：当作"罹"，遭受。忧：忧患。
“而能"句；拘：拘禁。达：逃脱。据《晋书·束皙传》引
《纪年》、《战国策·燕策一》、《孟子》、《韩非子》等书，禹**
于益而启谋夺之，益转而攻启，并将启拘禁，后来启得逃脱，
杀益。故上文"离辥虫"、"惟忧"可能是指启被拘禁之事，"能
拘是达"可能是指启逃脱之事。
“皆归"句；归：交还，交出。射：射器，指弓箭。
（jú）：此字颇多歧解，或疑为"箙"字之误；"箙"是以竹木或
兽皮制成的盛箭器，此泛指武器（见***《楚辞选注》）。
“而无"句；厥：其，指启。躬：身。以上两句意为：启和
益交攻时，益的部属皆向启交出弓矢武器，因而对启本身无所
损伤。
“何后"句；后益：即益，因其曾得禹**为君。故称后
益。作：通"祚"，指国祚、帝位。革：变更，革除。
“而禹"句；播：通"蕃"。降：通"隆"。”播降"，即繁盛
兴旺之意。一说
